支吾：言辞不清。指言语含糊，搪塞应付，不肯爽快地道出实情
古代用五木骰赌博，一面黑色，上刻牛犊；一面白色，上刻雉鸡。卢、雉皆为骰子的花色名，一掷五骰若皆全黑，为最大，称为「卢」；四黑一白，次之，称为「雉」。呼卢喝雉形容赌博时的呼声，亦指赌博。《野叟曝言》第一五回：「自从嗣了进门，丧事一毫不管，终日呼卢喝雉。」也作「喝雉呼卢」。
犹迭床架屋。比喻重复。
比手画脚。《二刻拍案惊奇》卷三一：「王俊有了酒意，做出财主的样式，支手舞脚的发挥。」《醒世姻缘传》第九回：「连那些狼虎家人，妖精仆妇，也都没个敢上前支手舞脚的。」
可以维持长久的打算或计谋。《三国志．卷三七．蜀书．法正传》：「上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。」《资治通鉴．卷一○五．晋纪二十七．孝武帝太元八年》：「君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。」
有恒心的坚持到底。清．曾国藩〈谕纪泽〉：「尔之短处，在言语欠纯讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦工，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。」
故，根据。持之有故指所持的见解有根有据。《荀子．非十二子》：「纵性情，安恣睢，禽兽行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑众愚。」
抓住他人的过错缺点加以攻讦。宋．张君房《云笈七签．卷三九．老君说一百八十戒》：「第二十九戒，不得持人长短，更相嫌恨。」
拿着刀枪棍棒准备打架
手持刀剑、舞动棍棒。形容动武滋事。《红楼梦》第三四回：「宝钗道：『谁闹了！你先持刀动杖的闹起来，倒说别人闹。』」
语本《论语．季氏》：「危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？」比喻支持大局，挽救危难。汉．章帝〈赐东平王苍书〉：「公卿议驳，今皆并送，及有可以持危扶颠，宜勿隐。」
客观公正的意见或评论。清．纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻二》：「神仙必有，然非今之卖药道士；佛菩萨必有，然非今之说法禅僧。斯真千古持平之论矣。」《官场现形记》第三四回：「此乃做书人持平之论；若是一概抹煞，便不成为恕道了。」
耍弄刀枪棍棒，展现武术。《野叟曝言》第九一回：「小女自幼亦喜持刀弄棒，兼为逆姪之事，也日夕忧心。」
在河水对岸看火灾。 ※ 语或本清．梁启超〈呵旁观者文〉。比喻事不干己，袖手旁观，漠不关心。 △ 「 见死不救 」
把手缩在袖子里，在一旁观看。形容置身事外，不予过问。语本唐．韩愈〈祭柳子厚文〉。 △ 「 冷眼旁观 」
对他人进行救助
引述故事古义以讽刺今事。
引用古义以证明今事。南朝梁．刘勰《文心雕龙．事类》：「事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。」《宋史．卷三七九．韩肖胄传》：「援古证今，切于时用，非世官不能也。」
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溺，落水者。振，救助。援溺振渴指救助落水者和干渴者。比喻援救受难的人。宋．邵博《闻见后录》卷一五：「曾未期月，援溺振渴，事无巨细，悉究本末。」