杜甫因秋风起，而思念流放远方的李白。语本唐．杜甫〈天末怀李白〉诗：「凉风起天末，君子意如何？」后比喻因触景生情，而思念故人。
原指精美鲜艳，巧夺天工的丝织品。后亦比喻华美精妙、浑成自然的诗文。宋．张炎《词源卷下．杂论》：「美成词只当看他浑成处，于软媚中有气魄，……。所以出奇之语，以白石骚雅句法润色之，真天机云锦也。」
天步：时运。国运艰难
虽然相隔极远，但近如邻居一样。
天候状况良好，晴朗清新。《孤本元明杂剧．女真观．楔子》：「今日天清气朗，道清，你与我叫门公王安，打扫凉棚下干净，我操琴则个。」也作「天朗气清」。
天与地相距极远。比喻相差极大。《三侠五义》第一三回：「可惜这样一个人，却认得他，他俩真是天渊之别。」《文明小史》第五一回：「这华得夫客店，是纽约第一个著名客店，一排都是五层楼，比起日本的帝国大客店来，有天渊之别了。」
渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
指皇族或其后裔。
1.自然灾害和人为的祸害。如：「他每次在报上看到天灾人祸的消息，都会以无名氏的名义捐款给受害者。」亦可泛指各种灾难。如：「中国经过无数战争、变乱，天灾人祸，而今依然屹立东亚。」也作「人祸天灾」。 2.骂人是祸胎、害人精的话。《儒林外史》第二○回：「总是你这天灾人祸，把我一个娇滴滴的女儿生生送死了！」
天地间所发生的灾害和变异。古人认为这是上天对统治者的警告。《魏书．卷三五．崔浩传》：「比年以来，天灾地变，都在秦凉。」也作「天灾地孽」、「天灾物怪」。
自然界发生的灾害怪异。
天地所发生的灾害和变异。古人认为这是上天对统治者的警告。《隋书．卷二．高祖纪下》：「天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。」也作「天灾地变」、「天灾物怪」。
天王：天神；下界：下凡。比喻威严的吏役
比喻至尊至贵、最有权威的人。
天意不能原谅。指坏事做尽，必遭天谴。《初刻拍案惊奇》卷二：「天理不容，自然败露。」《东周列国志》第四二回：「如此冤情，若不诛卫郑，天理不容，人心不服。」也作「天理难容」。
自然法则和人之常情。泛指情理。《英烈传》第五四回：「吾岂不爱将军雄杰，但天理人情上，难以相款。」《儿女英雄传》第二三回：「你道我所说的，可是天理人情的实话么？」
善恶有报的道理清晰明确。元．无名氏《冯玉兰》第三折：「这一个天理昭昭，谁想到有今朝。」也作「天理昭彰」、「天理昭然」。
道德公理彰显，报应分明。《初刻拍案惊奇》卷一三：「谁知家私付之乌有，并自己也无葬身之所。要见天理昭彰，报应不爽。」《二刻拍案惊奇》卷五：「如此剧贼，却被小孩子算破了，岂非天理昭彰！」也作「天理昭昭」、「天理昭然」。
公道明显，善恶有报。《醒世恒言．卷三三．十五贯戏言成巧祸》：「你却杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去，今日天理昭然，有何理说！」也作「天理昭昭」、「天理昭彰」。
天理无法原谅。指作恶多端，必遭惩罚。《西游记》第七○回：「那时我等占了他的城池，大王称帝，我等称臣，──虽然也有个大小官爵，只是天理难容也。」《初刻拍案惊奇》卷二四：「自道神鬼莫测，岂知天理难容？」也作「天理不容」。