竭尽所能从事，到死方才停止。《论语．泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」也作「死而后止」。
竭尽所能效力，至死方才停止。《国语．晋语》：「夫二子之良，将勤营其君，复使立于外，死而后止，何日以来。」也作「死而后已」。
死去后又苏醒过来。三国魏．曹植〈辩道论〉：「方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。」《红楼梦》第八二回：「好容易熬了一天，这会子瞧见你们，竟如死而复生的一样。」也作「死而复苏」。
死去后又苏醒过来。宋．洪迈《夷坚丙志．卷一．九圣奇鬼》：「地狱百毒，汤镢锉碓，随索随见，鬼形糜碎，死而复苏屡矣。」也作「死而复生」。
即使死了也不怨恨后悔。元．杨梓《霍光鬼谏》第一折：「与皇家，出气力，使杀我也死而无怨。」《三国演义》第四六回：「吾自有公道斩之，教他死而无怨。」也作「死而不悔」、「死而无悔」。
即使死了仍不后悔。《论语．述而》：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。」也作「死而不悔」、「死而无怨」。
即使死了也而无遗憾
指特别爱惜自己的颜面
指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本
百般解说。如：「我死说活说的，他才答应了。」
在极危险的处境中，努力求取生存。《儿女英雄传》第二五回：「成全得我何玉凤祸转为福，死里求生，合葬双亲，重归故土。」也作「死中求活」、「死中求生」。
从极危险中脱身。《京本通俗小说．冯玉梅团圆》：「今日死里逃生，夫妇再合，乃阴德积善之报也。」《红楼梦》第五回：「有恩的死里逃生，无情的分明报应。」
比喻死得光荣、有意义。《东周列国志》第一七回：「不畏强御，忠肝沥血。死重泰山，名光日月。」
1.私底下秘密赠予及接受。《儒林外史》第五二回：「毛二胡子道：『既承老哥美意，只是这里边也要有一个人做个中见，……那有我两个人私相授受的呢？』」 2.凡公共物品，不依法律规定或经公众同意，而私自转移其管理权，称为「私相授受」。《官场现形记》第五二回：「虽然是一个愿卖，一个愿买，然而内地非租界可比，华商同洋商，断不能私相授受。」
私下所讲的甜言蜜语。《乐府诗集．卷八○．近代曲辞二．无名氏．双带子》：「私言切语谁人会，海燕双飞绕画梁。」
私：秘密；谐：和合。指男女间非明媒正娶而发生关系
毫无顾忌而严厉的辱骂。宋．洪迈《夷坚丙志．卷一二．奉阇梨》：「或得酬谢不满意，辄肆言詈辱。」
话一说出去，就是用四匹马拉的快车也追不回来。比喻说话当慎重，不可失言。《论语．颜渊》：「子贡曰：『惜乎！夫子之说君子也，驷不及舌。』」元．陶宗仪《南村辍耕录．卷一四．四卦》：「次三，驷不及舌，有悔。象曰：驷不及舌，滕口说也，一言之失，悔何追也。」
用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。
比喻光阴流逝的迅速。《礼记．三年问》：「三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙。」