识见明敏，智虑周详。
指誓同生死，亲爱终生。
比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
语本《书经．舜典》：「诗言志，歌永言。」诗可以表达自己的心志意向。南朝宋．谢灵运〈山居赋〉：「诗以言志，赋以敷陈。」唐．王勃〈游山庙序〉：「诗以言志，不以韵数裁焉。」
志：志向，意志。用诗来表达自己的志向和决心
指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。
吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。
犹言放任情意。
诀别之辞。
语出《论语．子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍昼夜。』」时光、事情的消逝如同河水流去般迅速。宋．苏轼〈赤壁赋〉：「逝者如斯，而未尝往也。」
指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
饮食无法辨别美味。形容忧虑烦躁或忙碌劳累的样子。三国魏．曹植〈释愁文〉：「坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或惨或悴，所鬻者名，所拘者利。」也作「食不甘味」。
犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
形容吃的阔气。同“食前方丈”。
义参「 米珠薪桂 」。见「 米珠薪桂 」条。
以百姓缴纳的租税为官员的薪俸。《史记．卷三○．平准书》：「县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。」也作「衣租食税」。
知错却加以遮掩，而造成过失。《吕氏春秋．审应览．审应》：「公子食我之辩，适足以饰非遂过。」
万轴书卷置于书架上。形容藏书丰富。宋．秦观〈掩关铭〉：「插架万轴兮星宿悬，口唫目披兮游圣贤。」
以良马带领群马。比喻以贤能者居先率领。汉．扬雄《法言．修身》：「治己以仲尼，仲尼奚寡也。曰：『率马以骥，不亦可乎？』」《三国志．卷一六．魏书．杜畿传》裴松之注引《杜氏新书》曰：「昔仲尼之于颜子，每言不能不叹，既情爱发中，又宜率马以骥。今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。」
闩：门上横木。犹言关门闭户。