指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
糊口：吃粥，比喻生活艰难。连粥都喝不饱肚子。形容生活艰难
饮食时不用两种菜肴。形容生活俭朴。晋．苻洪〈谏杀朱轨〉：「臣闻圣王之御天下也，土阶三尺，茅茨不翦，食不累味，刑措而不用。」也作「食不二味」。
指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
春秋时楚人献大鳖给郑灵公，此时郑国大夫子家与子公将入朝觐见，子公忽然食指动，遂告诉子家说：「他日我如此，必尝异味。」典出《左传．宣公四年》。后用以指将有美味的东西可以吃，或面对美食而食欲大开。如：「面对各种佳肴，令人不觉食指大动。」
每天饮食须耗费上万的钱。形容生活奢侈豪华。《晋书．卷三三．何曾传》：「食日万钱，犹曰无下箸处。」也作「日食万钱」。
语本《左传．昭公七年》：「封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？」居住的地方，饮食的东西皆为国君所有。为古代帝王君临天下，臣民感戴君恩的话。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷八．如是我闻二》：「甲食毛践土，已三十余年，当吴三桂拒命之时，彼已手戮桂玉，断不得称楚之三户。」《官场现形记》第四七回：「做百姓的食毛践土，连国课都要欠起来不还，这还了得吗！」
吃了东西无法消化。用于比喻学习知识无法理解、应用。如：「填鸭式教育常导致学生食而不化，无法学以致用。」
指生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。
本指戏剧表演时，以滑稽的动作或言语引人发笑。亦泛指引人发笑的举动或言谈。明．高明《汲古阁本琵琶记》第一出：「休论插科打诨，也不寻宫数调。」也作「发科打诨」、「打诨发科」、「打诨插科」、「插科使砌」、「撒科打诨」。
长了翅膀也无法飞走。比喻难以脱身逃走。《精忠岳传》第三七回：「康王见兀术将次赶上，真个插翅难逃，只待束手就擒。」《东周列国志》第三六回：「吕大夫守住前门，郤大夫守住后门，我领家众据朝门，以遏救火之人。重耳虽插翅难逃也！」也作「插翅难飞」。
带领野兽吃人。语本《孟子．梁惠王上》：「庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。」后比喻虐政害民。
率：随顺。随顺其本性，听任其心意。指任着自己的本性做去而不加约束
率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
把老虎放回山林。比喻放走敌人，后患无穷。语本《零陵先贤传》。 △ 「 养虎遗患 」
看成粪土般污秽，低劣。比喻鄙视，瞧不起。《野叟曝言》第七三回：「此刀此剑，虽有优劣，皆为宝物，佳人惜红粉，烈士爱宝剑，岂可视如粪土，为焚琴煮鹤之事乎？」《镜花缘》第三八回：「今舅兄把他视如粪土，又是王衍一流人物了。」
把牺牲生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子．小匡》。 △ 「 视死如饴 」
把死亡当作依然生存著。形容勇敢不怕死。《汉书．卷四九．鼌错传》：「故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。」
看待人民如同对伤患，唯恐有所惊扰。形容在上位者对人民爱护之深。《左传．哀公元年》：「臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。」也作「视人如伤」。
把百姓视为自己的子女一般，加以关爱。形容在上位者对人民爱护眷顾之深。《左传．襄公二十五年》：「问为政焉。对曰：『视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。』」也作「视人如子」。