传说狐狸将死时，头朝向著它出生的土丘。比喻怀念故土或归葬故乡之情。宋．苏轼〈到惠州谢表〉：「衰疾交攻，无复首丘之望。」也作「首丘之思」。
相传狐狸将死之时，头会朝著自己出生时的土丘。比喻怀念故乡或归葬故土的心愿。《清史稿．卷二三四．孔有德传》：「臣自念受恩至渥，必远辟岩疆，始敢伸首丘夙愿，故毅然以粤西为请。」
首先发起正义的举动。《东周列国志》第七○回：「公首倡义举，奈何以王位让人耶？」也作「首唱义举」。
相传狐狸将死时，头朝向它出生的土丘。比喻怀念故土或归葬故乡之情。《后汉书．卷一六．寇恂传》：「不胜狐死首丘之情，营魂识路之怀。」也作「首丘之思」。
首先发起正义的举动。《晋书．卷六六．刘弘传》：「诏惟令臣以散补空缺，然沶乡令虞潭忠诚烈正，首唱义举，举善以教，不能者劝，臣辄特转潭补醴陵令。」也作「首倡义举」。
首先发动正义的讨伐。《后汉书．卷七○．荀彧传》：「自天子蒙尘，将军首唱义兵。」
首都或可以作为模范的地方。如：「台北市可谓是首善之区，交通、经济、资讯各方面都很发达。」也作「首善之地」。
首都或可以作为模范的地方。《金史．卷三五．礼志八》：「况京师为首善之地，四方之所观仰。」《续资治通鉴．卷七九．宋哲宗元祐元年》：「学校为育材首善之地，教化所从出，非行法之所。」也作「首善之区」。
头发散乱像飞散的蓬草。比喻无心化妆打扮。语出《诗经．卫风．伯兮》：「自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容。」
顾不了首尾了。指人豁出去了。
形容踌躇不决，瞻前顾后的样子。也作「首施两端」、「首鼠两端」。
前后相互违背。《宋书．卷七一．徐湛之传》：「赍传之信，无有主名，所征之人，又已死没，首尾乖互，自为矛楯。」
彼此相互支援、救助。《明史．卷二二二．方逢时传》：「两人首尾共济，边境遂安。」
前后都受到敌人攻击。《周书．卷一．文帝纪上》：「今逼以上命，悉令赴关，悦蹑其后，欢邀其前，首尾受敌，其势危矣。」《东周列国志》第七五回：「彼水陆路绝，首尾受敌，吴君臣之命，皆丧于吾手矣。」
前后两方同时夹击。《隋唐演义》第九○回：「干佑遣将，率精骑数万，从山南转出官军之后，首尾夹攻，官军骇乱，大败而奔。」
形容处境窘困，进退两难的样子。《晋书．卷六二．刘琨传》：「自守则稽聪之诛，进讨则勒袭其后，进退唯谷，首尾狼狈。」
前后相互援救。《晋书．卷六七．温峤传》：「至于启戎行，不敢有辞，仆与仁公当如常山之蛇，首尾相卫，又唇齿之喻也。」也作「首尾相救」、「首尾相援」。
原指作战部队紧密配合，互相接应。后亦指诗文头尾相互呼应、配合。宋．洪迈《容斋五笔．卷一○．绝句诗不贯穿》：「永嘉士人薛韶喜论诗，尝立一说云：『老杜近体诗精深妥帖，虽多至百韵，亦首尾相应，如常山之蛇，无间断龃龉处。』」《明史．卷二二○．刘应节传》：「如其不然，集兵三十万，分屯列戍，使首尾相应，此百年之利也。」也作「首尾相赴」。
前后相互援救。南朝梁．刘勰《文心雕龙．附会》：「惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此矣。」也作「首尾相救」、「首尾相卫」。
前后互相援救。如：「对方阵式极为严谨，击其正中，一定首尾相救，根本无法得逞。」也作「首尾相卫」、「首尾相援」。