见识精深，考虑长远。《后汉书．卷二七．杜林传》：「古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟。」《元史．卷一五八．窦默传》：「深识远虑，有宰相才，则史天泽其人也。」
计划周密而虑事深远。 ◎ 语出汉．贾谊〈过秦论上〉。 △ 「 深思熟虑 」
固：坚决；距：同“拒”，拒绝。形容坚决不接受别人的意见。
严密的禁闭，坚决的抗拒。比喻顽固的拒绝接受新观念、新事物。汉．刘歆〈移书让太常博士〉：「深闭固距，而不肯试，猥以不诵绝之，欲以杜塞余道，绝灭微学。」
申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
精神分散，志气丧失。《元史．卷一八六．张桢传》：「御外侮者，能进不能退，纷纷籍籍，神分志夺，国家之事，能不为阁下忧乎？」
指神奇深幽的地方。
形容大喊大叫。
指有势力的奸狡恶人。
神情安适，内心平静。金．王丹桂〈洞仙歌．修行日用〉词：「下虔心、苦志挫锐摧强，忘宠辱，自得神安气定。」
精神安定，气息凝集。
比喻国土沦陷，被敌人占领。南朝宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：「遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人，不得不任其责！」
象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
形容罪大恶极，鬼神都为之愤怒。《封神演义》第二七回：「皇后谏陛下造此惨刑，神怒鬼怨，屈魂无申。」
神志不清，心神不定。《魏书．卷八○．侯莫陈悦传》：「悦自杀岳后，神情恍惚，不复如常。」《红楼梦》第一一三回：「刘姥姥看著凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来。」也作「神思恍惚」。
自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
详细考量时局情势的发展变化。《隋唐演义》第七八回：「大凡士人出处，不可苟且，须审时度势，必可以得行其志，方可一出。」也作「审时定势」。
即使到了最后，仍能像开始一样谨慎，始终如一。《老子》第六十四章：「民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。」唐．太宗徐贤妃〈谏太宗息兵罢役疏〉：「伏惟抑意裁心，慎终如始，削轻过以滋重德，择后是以替前非。」也作「慎终若始」。
终，父母之丧。远，祖先。语出《论语．学而》：「慎终追远，民德归厚矣。」指依礼慎重办理父母丧事，祭祀要诚心的追念远祖。唐．张说〈唐故夏州都督太原王公神道碑〉：「皆笃行纯孝，慎终追远。」后亦指慎重从事，追念前贤。也作「谨终追远」、「追远慎终」。