人多而杂或形容动手的人多而杂乱。《红楼梦》第三七回：「太太屋里人多手杂，别人还可以，赵姨奶奶一伙的人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。」《文明小史》第四九回：「生怕他们人多手杂，拿了点什么东西去，这干系都在自己身上。」
人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤
语本《礼记．中庸》：「其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」指施政者在位，则其主导之政教措施便得以推行。《花月痕》第四六回：「只这议论，都是认真担当天下事的文字；人存政举，便自易易。」
人享长寿，农作丰收。形容生活幸福美好，时世太平。如：「近年来国内社会安康，民生富足，可说是人寿年丰。」
年纪虽小懂得的事却很多。如：「你别瞧他是个孩子便想欺负他，他可是人小鬼大，机灵得很！」
每个人都能充分发挥自己的天赋才能。《淮南子．兵略》：「若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，未尝闻也。」
对人对己一律同等看待。宋．罗大经《鹤林玉露》卷二：「盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。此正无意无我，人己一视之道。」
比喻军队精锐勇猛或气势壮盛。《敦煌变文集新书．卷二．佛说阿弥陀经讲经文》：「国大兵多，人强马壮。」《三国演义》第一一六回：「旌旗蔽日，铠甲凝霜，人强马壮，威风凛然。」也作「马壮人强」。
指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
身分卑微，威德权势不足以服众。《史记．卷六四．司马穰苴传》：「穰苴曰：『臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。』」
犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。 ※ 语或出明．刘时中〈端正好．上高监司．既官府甚清明套．十二月〉曲。 △ 「 世道不古 」
民心所拥护或反对的。《宋史．卷四三七．儒林传七．魏了翁传》：「入奏，极言事变倚伏，人心向背，疆埸安危，邻寇动静。」《元史．卷一三八．燕铁木儿传》：「人心向背之机，间不容发，一或失之，噬脐无及。」
因为地位低微，言论主张不受重视。多用于自谦之词。元．无名氏《諕范叔》第三折：「这个当得，但恐人微言轻，不足为重。」《文明小史》第三回：「况且卑职人微言轻，把嘴说干了他们也没有听见。」也作「身轻言微」。
人的心就像镜子似的透亮明白
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心易为私欲所蒙蔽，故危殆难安。《书经．大禹谟》：「人心惟危，道心惟微。」《梁书．卷三．武帝本纪下》：「川流难壅，人心惟危，既乖内典慈悲之义，又伤外教好生之德。」
形容人心动摇，惊恐不安的样子。《文明小史》第四三回：「好好一个安庆城，本来是没事的，被他这一闹，却闹得人心惶惶，民不安枕了。」也作「人心皇皇」。
民心所向往、拥护的。《旧唐书．卷六四．高祖二十二子传．隐太子建成传》：「而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。」《清史稿．卷二五．宣统本纪》：「今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡义于前，北方将领，亦主张于后。人心所向，天命可知。」也作「人心所归」。
形容人心动荡离散。《清史稿．卷四四九．锡良传》：「若敷衍掊克，似是而非，财力凋敝，人心涣漓，九年立宪，终恐为波斯之续。」也作「人心涣散」。