①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步
即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
许：地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人
指全部显露或说出。
把散乱的事物合在一起。
犹言同心协力。
1.禅宗为启悟弟子破除执著，常有呵骂佛陀、祖师以及劈佛像的作法。故呵佛骂祖是指教导弟子悟道。《景德传灯录．卷一五．朗州德山宣鉴禅师》：「是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。」也作「诃佛骂祖」。 2.表示无所顾忌。明．梅鼎祚《五合记》第六出：「使不得呵佛骂祖。」也作「诃佛骂祖」。
呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。
屈原被放逐，悲愤郁结，看到神庙上的壁画，就其所画的内容，对天质问各种现象，而写于壁上。见汉．王逸〈天问．序〉。后用以形容文人失意时的无奈愤懑。唐．李贺〈公无出门〉诗：「分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。」
呵笔：吹热气解冻笔；寻诗：寻觅诗句。形容冬日苦吟
生意人的口头语，意指态度温和而不得罪顾客，才会致富。如：「做生意讲求和气生财，尽心服务客人，不与客人起无谓的争执。」
平和融洽的气氛可招致吉祥。《汉书．卷三六．楚元王刘交传》：「由此观之，和气致祥，乖气致异。」《镜花缘》第七一回：「后来田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是和气致祥的明验么？」
端东西连同盘子一并托出。比喻毫无保留的全部拿出来或说出来。《警世通言．卷二．庄子休鼓盆成大道》：「饭罢，田氏将庄子所著南华真经及老子道德五千言，和盘托出，献与王孙。」。《官场现形记》第二七回：「现在除非把这事和盘托出，再添上些枝叶，或者可以激怒于他，稍助一臂之力。」也作「全盘托出」。
和璧指和氏璧。参见「和氏璧」条。隋珠指隋侯救大蛇所获赠的明珠。参见「隋侯之珠」条。和璧隋珠比喻极为名贵的宝物。「隋」文献异文作「随」。唐．张廷珪〈因旱上直言疏〉：「去奇技淫巧，捐和璧随珠，不见可欲，使心不乱。」
彼此和好地相处。
内心能与人和睦相处，但不盲目苟同。《论语．子路》：「君子和而不同，小人同而不和。」《旧五代史．卷一三三．周书．世袭传二．钱镠传》：「今奉诏书责问，合陈本末端由，布在众多，宁烦𫌨缕，彼既人而无礼，此亦和而不同。」
赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
态度温和，容易亲近。如：「她的态度和蔼可亲，很得人缘。」也作「和蔼近人」。
和蔼：和善。态度温和，容易接近。