和善的语气和言辞。《喻世明言．卷四○．沈小霞相会出师表》：「张千、李万初时还好言好语，过了扬子江，到徐州起旱，料得家乡已远，就做出嘴脸来。」
让：退让，谦让。乐于谦让，不同别人争长短
指诗文中警句妙语很多。
喜欢阿谀奉承，厌恶直言进谏。《明史．卷一九二．王时柯传》：「今佞人超迁而群贤获罪，恐海内闻之，谓陛下好谀恶直。」《东周列国志》第五八回：「日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。」
好：喜爱，喜好；谋：计谋，谋划。爱用计谋，但缺少决断。形容人空有心计而没有胆略
勤于思考，遇事深思熟虑而能办好事情。《论语．述而》：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。」《旧唐书．卷一六一．李光进传．论曰》：「古所谓名将者，不必蒙轮拔距之材，拉虎批熊之力，要当以义终始，好谋而成。」
多智谋，且善于判断。晋．陆机〈辩亡论〉：「畴咨俊茂，好谋善断。」也作「多谋善断」。
喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
语本《诗经．小雅．节南山》：「不吊昊天，不宜空我师。」苍天不怜悯保佑。《陈书．卷三．世祖本纪》：「昊天不吊，上玄降祸。」汉．蔡邕〈济北相崔君夫人诔〉：「昊天不吊，降此残殃。」后以昊天不吊为哀悼死者之辞。
贪图安逸而不愿劳动。语本《吕氏春秋．仲夏纪．适音》。
指不自量力，不愿实际去处理事情。
诗文中佳言妙语很多。宋．苏轼〈次韵答子由〉诗：「好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。」
苍天无穷。比喻父母恩德如苍天广大，无以回报。《诗经．小雅．蓼莪》：「欲报之德，昊天罔极。」《二十年目睹之怪现状》第七四回：「亏得祖父抚养成人，以有今日。这昊天罔极之恩，无从补报万一。」
毫：丝毫；介：进入。指丝毫不往心里去
对人对事态度冷淡，丝毫不在意
丝毫也不会改变意志
态度明确坚定
丝毫都不在意。如：「他对最近所受到的挫折毫不在乎，依然谈笑自若。」