面部故意做出滑稽的表情，以表示讥诮揶揄。《平妖传》第八回：「每遍回来，众僧背后做手势装鬼脸，慈长老只做不知。」
比喻论著不受人重视。参见「复瓿」条。清．黄遵宪〈杂感〉诗之三：「但念废弃后，巧拙同泯泯，欲求复酱瓿，已难拾灰烬。」
1.见到光线。如：「连续雾霾，不见天日！」 2.看到青天和阳光。比喻脱离苦难或雪洗沉冤。如：「重见天日」。《旧唐书．卷五一．后妃列传上．中宗韦庶人》：「帝在房州时，常谓后曰：『一朝见天日，誓不相禁忌。』」清．魏源《圣武记．卷七．雍正西南夷改流记上》：「土司一取子妇，则土民三载不敢昏。土民有罪被杀，其亲族尚出垫刀数十金，终身无见天日之期。」
1.唐玄宗与杨贵妃同赏白莲，大家赞叹花的娇美。玄宗指著身旁的贵妃说：「争如我解语花！」典出《北周．王仁裕．开元天宝遗事．卷下．解语花》。后用以比喻善解人意的女子。元．乔吉《金钱记》第一折：「他是一片生香玉，他是一枝解语花。」 2.词牌名。出自唐玄宗赞贵妃之语。曲调内容存于宋代周邦彦《片玉集》。
义参「 牛刀小试 」。见「 牛刀小试 」条。
1.旧称留声机为「话匣子」。后用以比喻话题。如：「他一打开话匣子，就聊个不停。」 2.比喻爱说话的人。如：「他是个话匣子，一有机会就说个没完。」
谦虚待人对自己才有好处。《书经．大禹》：「惟德动天，无远弗届，满招损，谦受益，时乃天道。」汉．孔安国．传：「自满者招其损，谦虚者受其益，是乃天之常道。」
东晋时，谢灵运所发明的一种木屐，用来游山玩水。上山时拿掉木屐前齿，下山时去掉木屐后齿，以保持身体重心，方便游玩。今指从事旅游、登山所穿的鞋。见《宋书．卷六七．谢灵运传》。唐．李白〈梦游天姥吟留别〉诗：「脚著谢公屐，身登青云梯。」唐．陆龟蒙〈任诗〉：「即此自怡神，何劳谢公屐。」也称为「登山屐」、「谢屐」。
义参「 不识之无 」。见「 不识之无 」条。
不顾成败或不惜付出任何代价。如：「如今事已至此，我也豁出去了！」
义参「 一丘之貉 」。见「 一丘之貉 」条。
义参「 东山再起 」。见「 东山再起 」条。
指说话或思想如天马行空、漫无拘束。如：「他时常跑野马，构想著如小说般的奇幻世界。」
义参「 锱铢必较 」。见「 锱铢必较 」条。
一种格式固定，字句回环往复的运用，无不成义，且可供吟咏的诗文。如晋窦滔妻苏氏所作尤为著名。也作「回文诗」。
罪犯逃亡时躲藏的巢窟。南朝宋．刘义庆《世说新语．假谲》：「陶公自上流来，赴苏峻之难，令诛庾公。」刘孝标注引《晋阳秋》：「而峻拥兵近甸，为逋逃薮。」《二十年目睹之怪现状》第一回：「又把六十年前民风淳朴的地方，变了个轻浮险诈逋逃薮。」
对某事曾亲身经历，而有所体验的人。如：「我是个过来人，可以提供点意见。」
三国时魏国人管宁，清贫贤能，魏明帝欲礼聘为官，宁不为所动。居住辽东达二十年之久，常戴一顶黑帽，人称「辽东帽」。见《三国志．卷一一．魏书．袁张凉国田王邴管传．管宁》。后比喻能坚守清高操守的人。宋．文天祥〈正气歌〉：「或为辽东帽，清操厉冰雪。」
指辽东人丁令威离家学道成仙，化鹤返乡，感叹城郭如旧，人事已非。见晋．陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢，感慨人事已非，或表达对乡土的思念。宋．欧阳修〈采桑子．平生为爱西湖好〉词：「归来恰似辽东鹤，城郭人民。」金．王若虚〈还家五首〉诗：「伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明．黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗：「辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。」
义参「 邯郸学步 」。见「 邯郸学步 」条。