佛家称前生未了结的因缘。
不易得的人才。《晋书．卷六五．王导传》：「谢掾年四十，必拥旄杖节。王掾当作黑头公。皆未易才也。」
毫无办法。《新唐书．卷八二．十一宗诸子传．承天皇帝倓传》：「帝泣下曰：『事已尔，末耐何。』」也作「没奈何」。
义参「 李代桃僵 」。见「 李代桃僵 」条。
种有很多杏花的村庄。词章中描写春景时的常用词。唐．杜牧〈清明〉诗：「借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。」
1.在乡间私塾中任教的老师。 2.用以讥刺学识浅陋的读书人。元．无名氏《百花亭》第二折：「双秀才你是个豫章城落了第的村学究。」
晋朝阮修常将铜钱挂在手杖顶端，手扶拐杖，步行至酒店，即以铜钱买酒畅饮。见南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》。故后世以杖头钱代指沽酒的钱。唐．贺兰进明〈行路难〉五首之一：「但愿亲友长含笑，相逢不乏杖头钱。」《浮生六记．卷二．闲情记趣》：「同人知余贫，每出杖头钱，作竟日叙。」也称为「杖头」、「杖头资」。
义参「 束之高阁 」。见「 束之高阁 」条。
一种用慢火焖煮烂熟的猪肉。相传为苏轼所创。
义参「 坦腹东床 」。见「 坦腹东床 」条。
东郭先生家贫困，鞋子有面无底，走在雪地上，只能用脚掌著地。典出《史记．卷一二六．滑稽传》褚少孙补《卫青传》。后用此语形容人穷困潦倒。唐．李白〈赠宣城赵太守悦〉诗：「自笑东郭履，侧惭狐白温。」唐．李商隐〈崔处士〉诗：「雪中东郭履，堂上老莱衣。」
秦东陵侯召平，秦亡后为平民，在长安城东种瓜为生，因所种的瓜甚美，世称之为「东陵瓜」。见《史记．卷五三．萧相国世家》。后世因用其事以比喻弃官归隐的生活。唐．骆宾王〈夏日游德州赠高四〉诗：「放旷愚公谷，消散野人家，一顷南山豆，五色东陵瓜。」
1.秘藏不肯轻意示人的书籍。如：「据说他的枕中书不乏绝版的古书，只可惜不能窥探究竟。」 2.书名。晋葛洪撰，一卷。记载神仙道术之事，多与陶宏景真灵位业图合。也称为「元始上真众仙记。」
东汉郭太，字林宗，风流倜傥。一日外出遇雨，折头巾一角垫著遮雨，后人争相仿效，称为「林宗巾」。典出《后汉书．卷六八．郭符许列传．郭太》。后指文士风流倜傥、名重一时，为人所称羡。或指戴巾淋雨之态。南朝梁．吴均〈赠周兴嗣〉诗四首之一：「唯安莱芜甑，兼慕林宗巾。」宋．陆游〈幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵〉一○首之五：「雨垫林宗巾，风落孟嘉帽。」
比喻世外乐土或避世隐居的地方。参见「桃源」条。唐．李白〈古风〉诗五九首之三一：「一往桃花源，千春隔流水。」
相传南朝宋寿阳公主白天卧睡在含章殿下，梅花落在公主额头上，挥拂不去。后人多效法在额头上描画梅花之形。见《太平御览．卷九七○．果部．梅》。后形容女子美艳的面额装饰或梅花的艳丽。也作「梅妆」、「额妆」、「寿妆」、「寿阳妆」。
廉范做蜀郡太守，废除禁止百姓夜间点灯火做事的制度，百姓用五裤歌来歌颂他的功绩。典出《后汉书．卷三一．廉范传》。后用歌五裤指民众歌颂地方官吏的政绩。唐．储光羲〈晚次东亭献郑州宋使君文〉诗：「籍籍歌五裤，祁祁颂千箱。」宋．辛弃疾〈水调歌头．寒食不小住〉词：「莫信君门万里，但使民歌五裤，归诏凤凰衔。」
义参「 邯郸学步 」。见「 邯郸学步 」条。
坚持特定立场，顽固不通的人。如：「就是因为这些死硬派无法沟通，才让事情迟迟无法解决。」
义参「 暴殄天物 」。见「 暴殄天物 」条。