义参「 望眼欲穿 」。见「 望眼欲穿 」条。
义参「 李代桃僵 」。见「 李代桃僵 」条。
1.在乡间私塾中任教的老师。 2.用以讥刺学识浅陋的读书人。元．无名氏《百花亭》第二折：「双秀才你是个豫章城落了第的村学究。」
一种用慢火焖煮烂熟的猪肉。相传为苏轼所创。
东汉郭太，字林宗，风流倜傥。一日外出遇雨，折头巾一角垫著遮雨，后人争相仿效，称为「林宗巾」。典出《后汉书．卷六八．郭符许列传．郭太》。后指文士风流倜傥、名重一时，为人所称羡。或指戴巾淋雨之态。南朝梁．吴均〈赠周兴嗣〉诗四首之一：「唯安莱芜甑，兼慕林宗巾。」宋．陆游〈幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵〉一○首之五：「雨垫林宗巾，风落孟嘉帽。」
位于湖北省武昌县北山上，状如人立的大石。相传是古代一位贞妇送夫从役，站在山头上远望丈夫回来，日久所化成的石头。见南朝宋．刘义庆《幽明录》。后表示对丈夫思念深切或坚贞的妻子。元．关汉卿《救风尘》第一折：「有朝一日，准备著搭救你块望夫石。」明．谢谠《四喜记》第三二出：「仰望惟君子，无邪不害思，甘为望夫石，何日是归期？」
种有很多杏花的村庄。词章中描写春景时的常用词。唐．杜牧〈清明〉诗：「借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。」
女子订婚后，未婚夫去世，称为「望门寡」。
佛家称前生未了结的因缘。
毫无办法。《新唐书．卷八二．十一宗诸子传．承天皇帝倓传》：「帝泣下曰：『事已尔，末耐何。』」也作「没奈何」。
义参「 束之高阁 」。见「 束之高阁 」条。
义参「 坦腹东床 」。见「 坦腹东床 」条。
东郭先生家贫困，鞋子有面无底，走在雪地上，只能用脚掌著地。典出《史记．卷一二六．滑稽传》褚少孙补《卫青传》。后用此语形容人穷困潦倒。唐．李白〈赠宣城赵太守悦〉诗：「自笑东郭履，侧惭狐白温。」唐．李商隐〈崔处士〉诗：「雪中东郭履，堂上老莱衣。」
秦东陵侯召平，秦亡后为平民，在长安城东种瓜为生，因所种的瓜甚美，世称之为「东陵瓜」。见《史记．卷五三．萧相国世家》。后世因用其事以比喻弃官归隐的生活。唐．骆宾王〈夏日游德州赠高四〉诗：「放旷愚公谷，消散野人家，一顷南山豆，五色东陵瓜。」
1.秘藏不肯轻意示人的书籍。如：「据说他的枕中书不乏绝版的古书，只可惜不能窥探究竟。」 2.书名。晋葛洪撰，一卷。记载神仙道术之事，多与陶宏景真灵位业图合。也称为「元始上真众仙记。」
相传南朝宋寿阳公主白天卧睡在含章殿下，梅花落在公主额头上，挥拂不去。后人多效法在额头上描画梅花之形。见《太平御览．卷九七○．果部．梅》。后形容女子美艳的面额装饰或梅花的艳丽。也作「梅妆」、「额妆」、「寿妆」、「寿阳妆」。
义参「 暴殄天物 」。见「 暴殄天物 」条。
宋人刘安世任谏议大夫时，敢与皇上当廷抗争，执理不让，时人称为「殿上虎」。《宋史．卷三四五．列传．刘安世》：「在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，帝或盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之为『殿上虎』，一时不敬慑。」
形容纤细婀娜的腰。《红楼梦》第七四回：「上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的。」《儿女英雄传》第三二回：「我正在那里诧异，又上来了那么个水蛇腰的小旦。」
不懂事，不通事理。《三国演义》第二二回：「我哥哥忒没分晓！捉住贼将如何又放了？」《醒世恒言．卷二六．薛录事鱼服证仙》：「邹年兄好没分晓！既是有心救我，何不就送回衙里去，怎么又要送我上山，却不渴坏了我？」也作「不分晓」。