义参「 五十步笑百步 」。见「 五十步笑百步 」条。
语出《晋书．卷九四．隐逸传．陶潜传》：「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！」比喻微薄的俸禄。唐．岑参〈送许拾遗恩归江宁拜亲〉诗：「看君五斗米，不谢万户侯。」宋．范成大〈初入湖湘怀南州诸官〉诗：「怀哉千金躯，博此五斗米。」
义参「 五日京兆 」。见「 五日京兆 」条。
义参「 井底之蛙 」。见「 井底之蛙 」条。
比喻品格高逸，出类拔萃的人。宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．卷三八．东坡一》：「时月出东方，林影在地，公展读于风簷，喜见须眉，曰：『子瞻人中龙也。』」也作「人中龙虎」、「人中之龙」。
义参「 任劳任怨 」。见「 任劳任怨 」条。
《旧约圣经．创世纪》所记载的乐园。园中长著各种好看好吃的果树，中央则种著生命树和知善恶树。有一条河由伊甸流出灌溉乐园。上帝所造的第一对男女亚当与夏娃即居住于园内。在亚当与夏娃尚未偷尝禁果之前，园内生活没有任何的忧愁与痛苦。后来「伊甸园」借为人间乐园的代称。如：「你这山居生活简直就像伊甸园一样嘛！」
义参「 老骥伏枥 」。见「 老骥伏枥 」条。
语本《诗经．豳风．伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」后人即以伐柯人指媒人。宋．吴自牧《梦粱录．卷二○．嫁娶》：「其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘，安定帖送过，方为定论。」
义参「 伯仲之间 」。见「 伯仲之间 」条。
砧板上的肉。比喻无力抵抗而任人宰割的人。参见「人为刀俎，我为鱼肉」条。《晋书．卷七八．孔愉传》：「既有艰难，则以微臣为先。今由俎上肉，任人脍截耳。」《五代史平话．唐史．卷上》：「守光今日大王俎上肉也，惟大王处分！」
义参「 倚马可待 」。见「 倚马可待 」条。
义参「 东道主 」。见「 东道主 」条。
1.表面像是好人，其实是欺世盗名的人。《宋季三朝政要．卷一．理宗宝庆二年》：「真德秀乃真小人，魏了翁乃伪君子。」 2.书名。法国莫里哀的剧本。描写一耶稣会僧侣，淫人妻室，夺人财产等种种罪恶，情节委曲，初次上演时，万人空巷。也称为「伪善者」。
陆离，参差、分散的样子。光陆离为形容色彩缤纷和繁杂。南朝梁．沈约〈三月三日率尔成章〉诗：「绿帻文照耀，紫燕光陆离。」宋．欧阳修〈答圣俞〉诗：「况出新诗数十首，珠玑大小光陆离。」
义参「 狡兔三窟 」。见「 狡兔三窟 」条。
整场戏都是武打场面的表演。也比喻武力暴行或争斗场面。如：「会议气氛火爆，几乎演变成全武行。」
性质不同，不可牵扯在一起的事情。如：「你所谈的问题，和我说的是两码事，根本风马牛不相及。」也作「两回事」。
周旋于对立双方之间，既讨好一方，也不得罪他方的乡愿。如：「他入世尚浅，还没有学会耍两面派。」「他是个标准的两面派，如果想要他真正地支持我们，是枉费心机。」
同身而蛇头分歧的蛇，或首尾均有头的蛇。比喻心狠手辣、十分阴险的人。元．无名氏〈乔捉蛇．毒似两头蛇〉曲：「毒似两头蛇，狠如双尾蝎。闪的我无情无绪无归著。」元．关汉卿《哭存孝》第三折：「一个李存信，两头蛇谗言佞语。」