汉末时代，刘备寄住荆州多年，因见自己久不骑马，大腿上的肉已经长了出来，于是发言感叹。语本《三国志．卷三一．蜀书．先主传》裴松之．注引《九州春秋》：「备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」后用以比喻或自叹久处安逸，壮志未酬，虚度光阴。《三国演义》第三四回：「因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流泪。」《野叟曝言》第二○回：「连日缠绵床席，几令我有髀肉复生之叹！今日且挝一回羯鼓，以博贤妹们一笑。」也称为「髀肉之叹」。
至亲家人分离后再团聚相会。《镜花缘》第五六回：「哥哥嫂嫂此番幸遇唐伯伯，我们方能骨肉团圆。」也作「骨肉团𪢮」。
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚
尸骨尚未变冷。指人过世不久。《三国演义》第一五○回：「平叱曰：『丞相新亡，骨肉未寒，汝焉敢造反！』」
骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系
至亲家属互相伤害。比喻自相残杀。南朝宋．刘义庆《世说新语．政事》：「盗杀财主，何如骨肉相残？」
至亲家人四散分离。《诗经．唐风．杕杜．序》：「杕杜，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。」也作「骨肉分离」。
像骨和肉连接在一起的亲属。指有血缘关系的亲属。《晋书．卷三一．后妃传上．武悼杨皇后传》：「骨肉至亲，化为他人，永长辞兮。」
骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情
比喻惊恐害怕。《三国演义》第七七回：「却说王甫在麦城中，骨颤肉惊。」
形容全身乏力，肢体瘫软的样子。同“骨软筋酥”。
骨头和肉相连在一起。比喻关系亲密，无法分割。如：「在这片土地上，我们骨肉相连，生死与共。」
关系最密切的亲人，通常是指父母子女兄弟姐妹。《封神演义》第五六回：「依臣愚见，必用至亲骨肉之臣征伐，庶无二者之虞。」
义参「 锦衣玉食 」。见「 锦衣玉食 」条。
在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友
一种故意损伤自己以骗取别人信任的计谋。《三国演义》第四六回：「不用苦肉计，何能瞒过曹操？今必令黄公覆去诈降，却教蔡中、蔡和报知其事矣。」
脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为
饮食不用两种肉味。形容生活俭朴。《史记．卷一一二．平津侯传》：「弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。」《汉书．卷五八．公孙弘传》：「晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治。」也作「食不异肉」。
贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。
「行尸走肉」之「尸」，典源作「尸」。「尸」同「尸」，死人的躯体。「行尸走肉」指会走动却没有魂魄的躯体。比喻徒具形骸，毫无生气，庸碌无为的人。语本晋．王嘉《拾遗记》卷六。