形容美人的笑态。
语本《易经．系辞下》：「天下同归而殊涂，一致而百虑。」指归于同一趋向，却有各种不同的思虑。《后汉书．卷三○下．郎𫖮传》：「易曰：『君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。』」
古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
形容消息辗转相传，散布得很快。《孽海花》第一六回：「自从加克娶了姑娘，人人都道彩凤随鸦，不免纷纷议论，一传十，十传百，就传到了鲁翠、波儿麻等一班党人耳中。」
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
一只狗看见形影便吠叫起来，其他的狗听其叫声也跟著大声吠叫。比喻自己没有主见，任意附和他人。汉．王符《潜夫论．贤难》：「谚曰：『一犬吠形，百犬吠声。』世之疾此，固久矣哉。吾伤世之不察真伪之情也。」
各行各业。元．关汉卿《金线池》第一折：「我想一百二十行，门门都好著衣吃饭，偏俺这一门却是谁人制下的，忒低微也呵！」《水浒传》第三回：「见这市井热闹，人烟辏集，车马骈驰，一百二十行经商买卖，诸物行货都有。」也作「一百两十行」。
各种职业的总称。明．无名氏《白兔记》第一五出：「左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。」《初刻拍案惊奇》卷八：「三百六十行中人尽有狼心狗行，狠似强盗之人。」
1.一切妥当。指大小事情均能澈底、妥当的解决。《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》：「不是老身夸口，凭你天大样疑难事体，经著老身，一了百当。」 2.形容聪明能干。《醒世姻缘传》第一六回：「晁老虽算得科考的日子还早，恃了有这个一了百当的儿子，也可以不用那个邢皋门。」
专注于一事，而把其余的废弃。比喻太过武断、主观。《孟子．尽心上》：「所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。」
形容赌博时下的赌注极大。《宋书．卷一．武帝本纪上》：「刘毅家无担石之储，摴蒲一掷百万。」《醉醒石》第七回：「到那赌，刘毅一掷百万，是顷刻间可以破家的。」
作战时，败退五十步的人讥笑败退一百步的人胆小。比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。典出《孟子．梁惠王上》。 △ 「 弃甲曳兵 」
宋朝田登为州官时，为避其名讳，而命全州百姓称灯为火，违者要受鞭笞。元宵节放灯，则贴出布告说：「本州依例放火三日。」典出宋．陆游《老学庵笔记》卷五。后比喻在上者可为非作歹，在下者却受到种种的限制。《二十年目睹之怪现状》第一○四回：「这个叫做只许州官放火，不许百姓点灯，向来如此的。你看太亲翁那么一把年纪，有了五个姨娘还不够，前一回还讨个六姨。姊夫要讨一个，就是那许多说话。」
众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
像鱼龙那样变化多端。
犹言诸侯百人不如天子一人。
本，本宗。支，子孙。本支百世指子孙百代相传不绝。《诗经．大雅．文王》：「文王孙子，本支百世。」也作「本枝百世」。
栽植树木需要十年，培养人才需要百年。语本《管子．权修》：「十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」比喻培养人才非常不易或培育人才是长久之计。清．梁章巨《楹联丛话．卷五．廨宇》：「刚日读经，柔日读史；十年树木，百年树人。」
培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
泛指春秋战国时代出现的各家学说。《三国演义》第八六回：「上至天文，下至地理，三教九流，诸子百家，无所不通。」《醒世恒言．卷三五．徐老仆义愤成家》：「自幼聪明好学，该博三教九流，贯串诸子百家。」也作「百家诸子」。