大白天。《红楼梦》第一二回：「大天白日，人来人往，你就在这里也不方便。」
大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相
凶恶无赖。元．石君宝《曲江池》第三折：「我和他埋时一处埋，生时一处生，任凭你恶叉白赖寻争竞。」元．郑光祖《㑇梅香》第二折：「我本将掴破你个小贱人的口来，又道我是个女孩儿家，恶叉白赖，我只将这简帖儿告与夫人去，把你这小贱人，拷下你下半截来。」也作「恶茶白赖」。
心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。
心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情
燕太子丹觐见秦王，被秦王强留。丹求归国，秦王许诺如果太阳在一天内出现两次，天下粟粒，乌鸦变白头，马生角，厨房的木门长肉脚就能归国。因为太子丹心诚感动天地，秦王的要求一一应验，燕太子丹终可返国。见汉．王充《论衡．感虚》。「马角鸟白」原义为马长出角，乌鸦头变白。原比喻不可能实现的事。后也比喻精诚感动天地，使不可能的事实现。
皂，黑色。指皂为白，意指混淆黑白，颠倒是非。元．武汉臣《玉壶春》第三折：「张舌骗口，花言巧语，指皂为白。」也作「指黑为白」。
谈话一无所获
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
使死人复生、白骨长肉。比喻给人深厚的恩德。语本《国语．吴语》：「君王之于越也，系起死人而肉白骨也。」
唐宝历年间，宰相杨嗣复在新昌里宅第宴请宾客，当时元稹、白居易皆在座，并于席上赋诗，而刑部侍郎杨汝士最后才把诗写好，元稹、白居易观看后为之失色。杨汝士大醉后回家对子弟说：「我今日压倒元白。」见五代汉．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后以压倒元白比喻诗文作品超越当时名家。《幼学琼林．卷四．文事类》：「羡诗工，曰压倒元白。」
比喻明白、清楚。《儿女英雄传》第九回：「怎当得十三妹定要问他个牙白口清，急得无法。」也作「牙清口白」。
古称没有取得功名的读书人。元．马致远《岳阳楼》第二折：「至如吕岩，当初是个白衣秀士。」《水浒传》第一一回：「如今有三个好汉在那里扎寨，为头的唤做『白衣秀士』王伦。」
虽无功名在身，地位却与卿相无别的人。《喻世明言．卷一二．众名姬春风吊柳七》：「我不求人富贵，人须求我文章。风流才子占词场，真是白衣卿相。」元．关汉卿《金线池》第一折：「这一位是白衣卿相。是我的故交朋友。把体面相见咱。」
「阳春白雪」是较为深奥难懂的音乐。相对于通俗音乐而言。语出战国楚．宋玉〈对楚王问〉。后亦用「阳春白雪」比喻精深高雅的文学艺术作品。 △ 「 下里巴人 」、「 曲高和寡 」
公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白
皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回
不分黑白。比喻人不能辨别是非情由，只凭一时冲动鲁莽做事。「皂」文献异文作「皂」。《诗经．大雅．桑柔》「匪言不能，胡斯畏忘」句下汉．郑玄．笺：「贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。」《西游记》第一四回：「你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心。」也作「不分青红皂白」、「不顾青红皂白」、「不管青红皂白」、「不管皂白」、「不知皂白」、「不问青红白皂」、「不问青红皂白」、「皂白不分」。
指不分黑白，不辨是非。