语出《易经．乾卦．九五》：「飞龙在天，利见大人。」比喻帝王在位。宋．陆游〈丞相率文武百僚请建重明节表〉：「飞龙在天，方仰君临之德；流虹绕渚，实开圣作之祥。」《喻世明言．卷二二．木绵庵郑虎臣报冤》：「陛下飞龙在天，故天意以食龙示警。」
天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。
1.上至天文，下至地理，无所不谈。形容人知识丰富，能广泛的谈论各种事情。元．无名氏《连环计》第一折：「这其间多亏了张子房说地谈天口，韩元帅握雾拏云手。」也作「谈天说地」。 2.漫无边际的高谈阔论。元．冯尊师〈沁园春．旷劫威音〉词：「大相无形，真空非有，论甚纤毫与大千。石狮子，敢胡言貉语，说地谈天。」也作「谈天说地」。
形容权势极大，全天下已无人可与之抗衡。《隋唐演义》第七九回：「杨氏权倾天下。贵妃进见之夕，奏霓裳羽衣曲，授金钗钿盒。」
满天满地。形容到处都是。
十分专注的一个心念可以和上天沟通。指心念专一
相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。
比喻突然达到极高的地位或境界。《狮子吼》第二回：「那知康有为是好功名的人，想自己一人一步登天，做个维新的元勋。」
一根柱子撑天。用以比喻能独力肩负重责大任。《唐大诏令集．卷六四．大臣．铁券．赐陈敬瑄铁券文》：「卿五山镇地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。」
佛教宇宙观中指：(1)在须弥山顶的中央为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。《增一阿含经》卷三三：「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」(2)居住在三十三天的天人。《增一阿含经》卷二八：「是时三十三天各各相谓言：『如来何故竟日而食？』」
形容次数频繁。如：「他三天两头便往那儿跑，怪不得那地方的人对他印象深刻。」
指新婚。
1.升上天空，钻入地底。比喻神通广大。唐．李复言《续幽怪录．卷二．卢仆射从史》：「吾已得炼形之术也，其术自无形而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。」 2.比喻无所畏惧。《群音类选．官腔类．卷一一．双忠记．烹妾激军》：「君既为王家死义，妾身敢故推？要我上天入地，只索投去。」《三国演义》第四一回：「我上天入地，好歹寻主母与小主来。」
形容学问渊博，无所不知。《敦煌变文集新书．卷五．伍子胥变文》：「吴国贤臣仵子胥，上知天文，下知地里（理），文经武律，以立其身。」
不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
1.看不见天空和太阳。比喻黑暗。《初刻拍案惊奇》卷二○：「这般时节，拘于那不见天日之处，休说冷水，便是泥汗也不能勾。」 2.引申为毫无前途希望。如：「她实在可怜，过著不见天日的生活。」
义参「 伤天害理 」。见「 伤天害理 」条。
中天：半空，空中；婺：婺女星，二十八宿之一，指已出嫁的妇女；焕：光彩四射。天空中的婺女星光彩四射
义：正义；薄：迫近；云天：指高空。正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。