「斯文」，指有关礼乐教化的典章制度。亦泛指文人或儒士。语出《论语．子罕》。「扫地」，指毁坏废弃。语本《汉书．卷三三．魏豹田儋韩王信传．韩王信》。「斯文扫地」指礼乐教化的典章制度被毁坏废弃或文人不受尊重；后亦指文人不顾操守，自甘堕落。 △ 「 五经扫地 」、「 衣冠扫地 」
在绝境中求生存。《新唐书．卷一八九．赵犫传》：「士贵建功立名节，今虽众寡不敌，男子当死地求生，徒惧无益也。」
形容心意已定，不再改变。 ※ ＃ 语或出元．王实甫《西厢记．第三本．第三折》。「死心塌地」亦用来表示心里踏实或放心之意。
义参「 死心塌地 」。见「 死心塌地 」条。
义参「 死心塌地 」。见「 死心塌地 」条。
形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨
身死而无埋葬的地方。比喻下场凄凉。《水浒传》第三二回：「宋公明只因要来投逩花知寨，险些儿死无葬身之地。」《三国演义》第一○回：「某虽不才，愿施小策，教曹操死无葬身之地！」也作「死无葬身之所」。
①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。同“随时随地”。
要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
指上窜下跳。比喻到处逃窜。
上至天文，下至地理，无所不谈。形容人知识丰富，能广泛谈论各种事情。元．无名氏《符金锭》第二折：「出来的谈天论地，胸卷江淮，不离了龙韬虎略，弓箭旗牌，展胸襟个个英才，论机谋转转安排。」也作「谈天说地」。
1.上至天文，下至地理，无所不谈。形容人知识丰富，能广泛谈论各种事情。元．杨梓《豫让吞炭》第四折：「此时人物也是个英雄，豪气长虹，往常时谈天说地语如钟，我只为咱主公，做哑妆聋。」也作「谈天论地」、「谭天说地」、「说地谈天」。 2.漫无边际的高谈阔论。《精忠岳传》第一三回：「肚中正在饥饿，见了这些酒肴，也不听他们谈天说地，好似渴龙见水，如狼似虎的吃个精光。」也作「说地谈天」。
上自天文，下至地理，无所不谈。形容人知识丰富，能广泛的谈论各种事情。《醒世恒言．卷七．钱秀才错占凤凰俦》：「钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无，连称道：『奇才！奇才！』」也作「谈天说地」。
形容无所畏惧。如：「只要是维护正义的事，应该天不怕，地不怕，勇于面对挑战。」《红楼梦》第四五回：「老爷小时，何曾像你这么天不怕，地不怕的了？」
盖：遮盖，掩盖；载：装载。形容罪大恶极，为天地所不容
指以后总有见面的机会
非常公平合理。如：「欠债还钱，可谓天公地道，没有什么好说的。」《东欧女豪杰》第三回：「如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等，政治自由，是个天公地道的思想。」
比喻差距很大。《史记．卷一二七．褚少孙补．日者传》：「此相去远矣，犹天冠地屦也。」
得不到天地神祇的宽贷。《红楼梦》第五六回：「姑娘奶奶这样疼顾我们，我们再要不体上情，天地也不容了。」