阑：尽。酒席完毕，客人归去。
指酒色。
战国时魏公子信陵君无忌，因遭秦之毁谤，致魏王使人代其将，公子乃称病不朝，与宾客日夜饮醇酒，接近女色。见《史记．卷七七．魏公子传》。后以醇酒妇人指沉弱于荒淫逸乐。清．钱泳《履园丛话．卷八．谭诗纪存》：「古英雄不得志，辄以醇酒妇人为结局者，不一其人。」
指政令平和简易，贴近民意。语本《史记．卷三三．鲁周公世家》。后用「平易近人」形容态度和蔼亲切，容易接近。亦用于形容诗文浅白易懂。
吃饭时，笑得把嘴里的饭都喷了出来。语本宋．苏轼〈文与可画筼筜谷偃竹记〉：「与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。」形容事情非常可笑或行为、话语让人发笑。清．周亮工《书影》卷一：「今人演『武三思素娥』杂剧，鄙俚荒唐，见之令人喷饭。」《镜花缘》第二三回：「各种百戏之类，件件都可解得睡魔，也可令人喷饭。」
王侯公爵等显要的人物。《史记．卷七四．孟子荀卿传》：「王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。」《文选．阮籍．诣蒋公》：「夫布衣穷居韦带之士，王公大人所以屈体而下之者，为道存也。」也作「王公贵人」。
王侯公爵等尊贵的人物。《晋书．卷五○．秦秀传》：「是则帝室无正刑也。王公贵人，复何畏哉！」也作「王公大人」。
指主管男女婚姻的神。语本唐．李复言《定婚店》。后亦指媒人。
旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
盗贼憎恨物主对己设立防御，以致不能获得财物。后即以此比喻奸邪者怨恨正直的人。《左传．成公十五年》：「初伯宗每朝，其妻必戒之曰：『盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。』」《后汉书．卷二四．马援传》：「而嚣自挟奸心，盗憎主人，怨毒之情，遂归于臣。」也作「盗怨主人」。
比喻奸邪者怨恨正直的人。汉．刘向《说苑．卷一○．敬慎》：「盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。」也作「盗憎主人」。
正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到
原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
成全别人做善事。
喜欢做别人的老师。指人不谦虚，喜欢教导别人。《孟子．离娄上》：「人之患在好为人师。」
具有理想抱负和道德仁心的人。《论语．卫灵公》：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」宋．陆游〈跋傅给事帖〉：「会秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎，非复诸公初意矣。志士仁人，抱愤入地者，可胜数哉。」
形容小人一旦得势，则得意忘形，气势凌人。《大宋宣和遗事．元集》：「阴浊用事底时节，夷狄陆梁，小人得志，在天便有彗孛日蚀之灾，在地便有蝗虫饥馑之变，天下百姓，有流离之厄。」《官场现形记》第三八回：「至于内里这位宝小姐，真正是小人得志，弄得个气燄薰天，见了戴世昌，喝去呼来，简直像他的奴才一样。」
（谚语）想成功便不可只贪图安逸悠闲，得努力不懈，刻苦耐劳。元．萧德祥《杀狗劝夫》第一折：「我待坟前去要敲折我两膁骨，还家去又要打断我脊梁觔。天那！我正是成人不自在，自在不成人。」《红楼梦》第八二回：「如若懈怠，我是断乎不依的。自古道：『成人不自在，自在不成人。』你好生记著我的话。」
德行宽厚而热心助人的人。《晋书．卷三○．刑法志》：「刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计。此迺仁人君子所不忍闻。」《金瓶梅》第一回：「亘古及今，仁人君子，弗合忘之。」