本指不愿利用别人的热灶炊饭。语出姚辑《东观汉记．卷一八．梁鸿传》：「比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：『童子鸿不因人热者也。』灭灶更燃火。」后用以比喻人的性格孤傲、独立，不倚赖他人权势。清．赵翼〈戏咏火判官〉：「平生性不因人热，任尔乘权气郁蒸。」也作「不求因热」。
不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看
让人耻笑，多指因龌龊的人品或不道德的行为而让人鄙视。如：「他的所作所为令人齿冷。」
自己犯了错误，把别人也拖进去。《通俗常言疏证．水火．拖人落水》引《梦笔生花．杭州俗语．杂对》：「拖人落水，调虎离山。」
人情多变，随著对方地位的高低变化而表现出冷漠或亲热。《孤本元明杂剧．渔樵闲话．第一折》：「所言者世道兴衰，人情冷暖；所笑者附势趋时，阿谀谄佞。」《二十年目睹之怪现状》第六五回：「人情冷暖，说来实是可叹。想我当日光景好的时候，一切的乡绅世族，那一家那一个，不和我结交？」
比喻人必须亲身经历，才能真切的体会事理。如：「读书滋味如何，如人饮水，冷暖自知，要自我体会方能领略。」
无法无天，凶狠残暴的恶行。《初刻拍案惊奇》卷二六：「为那色事上专要性命相搏，杀人放火的事来了。」《说岳全传》第五五回：「他是杀人放火为生的主儿，适杨元帅收伏在麾下。」
比喻自己受制于人，处于任人摆弄的境况。语本《史记．卷七．项羽本纪》：「樊哙曰：『大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！』」
才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
帮助他人，利益公众。明．沈受先《三元记》第三出：「一点仁心天地知，济人利物孰能如。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「吾意欲往震旦地方打一转轮回，游戏他七八十年，做些济人利物的事。」
义参「 盲人摸象 」。见「 盲人摸象 」条。
佛经故事中，以盲者各自所摸大象身体的不同部位来形容象，比喻以偏概全，未能洞明真相。典出《大般涅槃经》卷三○。 △ 「 众盲模象 」
形容依傍他人而娇弱可爱的样子，多用于女子或小孩。如：「她小鸟依人般的靠在爸爸的怀里，十分惹人怜爱。」清．蜀西樵也《燕台花事录．咏花》：「君应输我，万山看遍残雪。最是小鸟依人，雏莺解语也惜尊前别。偿尽相思无限债，更向阿谁分说？」《留东外史》第二四章：「再留心看下女的举动，在罗福眼中，便觉得有十分风致，且如小鸟依人，送茶给罗福的时候，还叩了个头，喉咙里说了两句听不清楚的话。」
比喻可亲可爱的情态。《旧唐书．卷六五．长孙无忌传》：「褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。」
（谚语）人为谋取钱财而不惜生命，就像鸟为了觅食而丧生一样。《官场维新记》第一三回：「俗语说得好：『人为财死，鸟为食亡。』当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。」
（谚语）世上没有不能达成的事，只要有决心去做，必能完成。《西游记》第二回：「悟空道：『这个却难！却难！』祖师道：『世上无难事，只怕有心人。』悟空闻得此言，叩头礼拜。」也作「天下无难事，只怕有心人」。
世人：所有人。指很多人都知道
语本《管子．权修》：「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。」形容培育人才的不容易。如：「十年树木，百年树人。人才的培育一日不可轻忽啊！」
培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
女子容貌美丽，可与桃花争艳。语出唐．崔护〈题都城南庄〉诗。后亦用「人面桃花」形容景色依旧，而人事已非的感伤。