中正：正直。端庄正直，不存私心
比喻立誓收复失土，报效国家。参见「击楫中流」条。宋．张矩〈安庆模．渺长江〉词：「中流击楫酬初志，此去君王高枕。」宋．文及翁〈贺新郎．一勺西湖水〉词：「簇乐红妆摇画舫，问中流击楫谁人是？」
事情还未完成，就停手不做了。《北史．卷一八．魏景穆十二王传下．南安王桢传》：「愿闻朝廷，特开远略，少复赐宽，假以日月，无使为山之功，中途而废。」也作「中道而废」。
比喻兼有中国与外国的特点。《官场现形记》第五二回：「咱们今天是中西合璧，……这边底下是主位，密司忒萨坐在右首，他同来这刘先生坐在左手。」《孽海花》第二二回：「那馆房屋的建筑法，是一座中西合璧的五幢两层楼。」
中风：像中了邪一样；狂走：发狂般奔跑。形容举止失常，放纵癫狂
语本《论语．述而》：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。」指从所处环境当中得到乐趣。《史记．卷六七．仲尼弟子传》三国魏．何晏．集解：「言回庶几于圣道，虽数空匮而乐在其中。」
讽刺不尽职，尸位素餐的高官。《宋史．卷三七四．胡铨传》：「孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。」也作「伴食宰相」。
指在平凡之人中才能较为特出。
指节省太过而不合于礼。
不偏不倚，无过与不及。参见「允执厥中」条。《后汉书．卷四六．陈宠传》：「陛下探幽析微，允执其中，革百载之失，建永年之功。」
取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求
相传仙人壶公能于一空壶中，变化出天地，中有日月，如世间，且夜宿其间。见晋．葛洪《神仙传》卷五。后比喻仙境或胜境。元．刘秉忠〈永遇乐．山谷家风〉词：「壶中天地，目前今古，今日还明日。」也作「壶天日月」、「壶里乾坤」、「壶中日月」。
中心：内心，心中。深深地记在心里
中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪
中正独立，意志不受人左右。《礼记．中庸》：「中立而不倚，强哉矫！」唐．白居易〈除裴度中书舍人制〉：「中立不倚，道直气平，介然风规，有光近侍。」
事情尚未完成，就停止不做了。《论语．雍也》：「力不足者，中道而废。」宋．苏轼〈上神宗皇帝书〉：「但恐立志不坚，中道而废。」也作「中途而废」。
经手公款，以不正当的手段，从中牟利自肥。参见「中饱」条。《歧路灯》第七回：「小人贪利，事本非常，所可恨者，银两中饱私囊，不曾济国家之实用耳。」
比喻男子尚未娶妻。清．王韬《淞隐漫录．卷一．小云轶事》：「表表如将军，岂有年已及壮，而中馈犹虚者？」
指才智勇力出众的人