中正独立，意志不受人左右。《礼记．中庸》：「中立而不倚，强哉矫！」唐．白居易〈除裴度中书舍人制〉：「中立不倚，道直气平，介然风规，有光近侍。」
事情还未完成，就停手不做了。《北史．卷一八．魏景穆十二王传下．南安王桢传》：「愿闻朝廷，特开远略，少复赐宽，假以日月，无使为山之功，中途而废。」也作「中道而废」。
比喻兼有中国与外国的特点。《官场现形记》第五二回：「咱们今天是中西合璧，……这边底下是主位，密司忒萨坐在右首，他同来这刘先生坐在左手。」《孽海花》第二二回：「那馆房屋的建筑法，是一座中西合璧的五幢两层楼。」
事情尚未完成，就停止不做了。《论语．雍也》：「力不足者，中道而废。」宋．苏轼〈上神宗皇帝书〉：「但恐立志不坚，中道而废。」也作「中途而废」。
走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了
中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。指没有儿子只有女儿的人
中风：像中了邪一样；狂走：发狂般奔跑。形容举止失常，放纵癫狂
经手公款，以不正当的手段，从中牟利自肥。参见「中饱」条。《歧路灯》第七回：「小人贪利，事本非常，所可恨者，银两中饱私囊，不曾济国家之实用耳。」
中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子
比喻男子尚未娶妻。清．王韬《淞隐漫录．卷一．小云轶事》：「表表如将军，岂有年已及壮，而中馈犹虚者？」
三国时魏文帝定九品官人法，郡邑设小中正，州设大中正，品第人才，由小中正以九等排定高下，上报大中正，核实后上报司徒，司徒再核，然后付吏部选用。晋、南北朝皆因袭其制，至隋始废。
语本《论语．述而》：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。」指从所处环境当中得到乐趣。《史记．卷六七．仲尼弟子传》三国魏．何晏．集解：「言回庶几于圣道，虽数空匮而乐在其中。」
指才智勇力出众的人
讽刺不尽职，尸位素餐的高官。《宋史．卷三七四．胡铨传》：「孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。」也作「伴食宰相」。
指在平凡之人中才能较为特出。
比喻才能出众的人。《幼学琼林．卷四．鸟兽类》：「人中骐骥，比君子之超凡。」
指节省太过而不合于礼。
不偏不倚，无过与不及。参见「允执厥中」条。《后汉书．卷四六．陈宠传》：「陛下探幽析微，允执其中，革百载之失，建永年之功。」
语出《书经．大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」指不偏不倚，无过与不及。明．方孝儒〈夷齐〉：「圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一『允执厥中』也。」也作「允执其中」。
取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。