中正独立,意志不受人左右。《礼记.中庸》:「中立而不倚,强哉矫!」唐.白居易〈除裴度中书舍人制〉:「中立不倚,道直气平,介然风规,有光近侍。」
事情还未完成,就停手不做了。《北史.卷一八.魏景穆十二王传下.南安王桢传》:「愿闻朝廷,特开远略,少复赐宽,假以日月,无使为山之功,中途而废。」也作「中道而废」。
比喻兼有中国与外国的特点。《官场现形记》第五二回:「咱们今天是中西合璧,……这边底下是主位,密司忒萨坐在右首,他同来这刘先生坐在左手。」《孽海花》第二二回:「那馆房屋的建筑法,是一座中西合璧的五幢两层楼。」
事情尚未完成,就停止不做了。《论语.雍也》:「力不足者,中道而废。」宋.苏轼〈上神宗皇帝书〉:「但恐立志不坚,中道而废。」也作「中途而废」。
走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了
中郎:汉蔡邕,曾官左中郎将,人称蔡中郎,因同情董卓获罪,死于狱中,遗有一女,名琰,字文姬。指没有儿子只有女儿的人
中风:像中了邪一样;狂走:发狂般奔跑。形容举止失常,放纵癫狂
经手公款,以不正当的手段,从中牟利自肥。参见「中饱」条。《歧路灯》第七回:「小人贪利,事本非常,所可恨者,银两中饱私囊,不曾济国家之实用耳。」
中馈:指妇女在家主持饮食之事,引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子
比喻男子尚未娶妻。清.王韬《淞隐漫录.卷一.小云轶事》:「表表如将军,岂有年已及壮,而中馈犹虚者?」
三国时魏文帝定九品官人法,郡邑设小中正,州设大中正,品第人才,由小中正以九等排定高下,上报大中正,核实后上报司徒,司徒再核,然后付吏部选用。晋、南北朝皆因袭其制,至隋始废。
语本《论语.述而》:「饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。」指从所处环境当中得到乐趣。《史记.卷六七.仲尼弟子传》三国魏.何晏.集解:「言回庶几于圣道,虽数空匮而乐在其中。」
指才智勇力出众的人
讽刺不尽职,尸位素餐的高官。《宋史.卷三七四.胡铨传》:「孙近傅会桧议,遂得参知政事,天下望治有如饥渴,而近伴食中书,漫不敢可否事。」也作「伴食宰相」。
指在平凡之人中才能较为特出。
比喻才能出众的人。《幼学琼林.卷四.鸟兽类》:「人中骐骥,比君子之超凡。」
指节省太过而不合于礼。
不偏不倚,无过与不及。参见「允执厥中」条。《后汉书.卷四六.陈宠传》:「陛下探幽析微,允执其中,革百载之失,建永年之功。」
语出《书经.大禹谟》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。」指不偏不倚,无过与不及。明.方孝儒〈夷齐〉:「圣人之道,中而已矣,尧、舜、禹三圣人为万世法,一『允执厥中』也。」也作「允执其中」。
取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。