蓬草生长在麻中自然会直。比喻人或物均受外界环境的影响。《荀子．劝学》：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。」
蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
指男女不依礼法的结合。
桑树上长李树。比喻少见多怪
语本《诗经．鄘风．桑中》：「云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。」比喻男女秘密的幽会。《金瓶梅》第二九回：「只是多了眼光如醉，主桑中之约，眉靥渐生，月下之期难定。」《聊斋志异．卷一一．陈云栖》：「如望为桑中之约，所不能也。」
中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
对品貌出众、神态飘逸者的美称。唐．杨烱〈益州温江县令任君神道碑〉：「君燕赵奇士，神仙中人，容貌魁梧，衣冠甚伟。」《三国演义》第八回：「貂蝉曰：『贱妾年方二八。』卓笑曰：『真神仙中人也！』」
裈，指裤子。语本三国魏．阮籍〈大人先生传〉：「汝独不见夫虱之处于裈之中乎！深缝匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。饥则囓人，自以为无穷食也。然炎斤火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区之内，亦何异夫虱之处裈中乎？」比喻俗人处世拘谨，见识不广。
形容诗歌的意象很美，有如一幅美妙的图画。宋．苏轼《东坡题跋．卷五．书摩诘》：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」《镜花缘》第九○回：「道姑道：『斗草蜂声闹。』春辉道：『昨日我们在百药圃摘花折草，引的那些蜂蝶满园飞舞，真是蝶乱蜂狂。今观此句，古人所谓诗中有画果真不错。』」
陷于死境而极力挣扎以求生路。宋．王质〈上皇帝书〉：「今日刃侵于胸，火逼于肤，死中求活，法当寻出奇之计。」也作「死里求生」、「死中求生」。
在极危险的处境中挣扎以求取生路。《后汉书．卷一三．公孙述传》：「男儿当死中求生，可坐穷乎！」也作「死里求生」、「死中求活」。
善于言辞的人，谈话隐含义旨，洞悉事理。《史记．卷一二六．滑稽传．太史公曰》：「天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。」《儒林外史》第一○回：「范学台幕中查一个童生卷子，尊公说出何景明的一段话，真乃：『谈言微中，名士风流。』」
说话隐微曲折而切中事理。
性情：性格。有性格和真情实感的人
问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
困在瓮中的鳖。比喻在掌握之中，无法逃脱的人或物。《喻世明言．卷一八．杨八老越国奇逢》：「杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼，没处躲闪，只得随顺，以图苟活。」《精忠岳传》第七六回：「这几个小南蛮，只算得个瓮中之鳖，不消费得僧家大力，管教他一个个束手就缚。」
道家认为「有」是从「无」产生出来的。语本《老子》第四○章。后来语义一转，用「无中生有」指本无其事，凭空捏造。 △ 「 捕风捉影 」
心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
指不知不觉的情况下，无名义而有实质的情况下。
指中敌人或对方的诡计。