作谓语、宾语、定语;指登基
此处所列为「黄袍加身」之典源,提供参考。 七年春,北汉结契丹入寇,命出师御之。次陈桥驿,军中知星者苗训引门吏楚昭辅视日下复有一日,黑光摩荡者久之。夜五鼓,军士集驿门,宣言策点检为天子,或止之,众不听。迟明,逼寝所,太宗入白,太祖起。诸校露刃列于庭,曰:「诸军无主,愿策注解1太尉注解2为天子。」未及对,有以黄衣注解3加太祖注解4身,众皆罗拜注解5,呼万岁,即掖注解6太祖乘马。太祖揽辔谓诸将曰:「我有号令,尔能从乎?」皆下马曰:「唯命。」太祖曰:「太后、主上,吾皆北面事之,汝辈不得惊犯;大臣皆我比肩,不得侵凌;朝廷府库、士庶之家,不得侵掠。用令有重赏,违即孥戮汝。」诸将皆载拜,肃队以入。
另可参考:《续资治通鉴.卷一.宋纪一.太祖建隆元年》
此处所列为「 黄袍加身 」之典故说明,提供参考。 「黄袍」是指黄色的袍子,古时官员与人民都可以穿著。隋代以后,皇帝经常穿著黄袍。唐高祖时,明令禁止士人庶民穿著,黄袍就成了皇帝的专用服装。「黄袍加身」就是身上穿了黄袍,也就是被拥立为皇帝的意思,典故出自《宋史.卷一.太祖本纪》。五代时,赵匡胤为后周太尉,奉命带兵抵抗外族的入侵。当军队驻扎在陈桥镇时,部下们拿出一件黄袍,为赵匡胤穿上,并且拥戴他为帝王,成为宋代皇帝,开始了宋朝的历史。后来这个故事被浓缩成「黄袍加身」,用来指被拥戴为皇帝。在另外一篇《宋史.卷二四六.宗室列传.镇王竑》中,镇王竑也同样被湖州人潘壬等人带至州治,被「黄袍加身」,用的就是拥立为王的意思。《水浒后传》第一回:「黄袍加身御海宇,五代纷争从此止。」则是说明了自从赵匡胤被拥立为皇帝后,一直纷纷扰扰的五代就从此结束了,终止了一段长期分崩离析的时代。
义参「 黄袍加身 」。见「 黄袍加身 」条。
huáng páo jiā tǐ