作谓语、宾语；含褒义
金科玉律和“清规戒律”；都指信条、规章、原则、条例等；都含有“条条框框”的意思。但金科玉律多指不能更改的条规；字面上是肯定的；“清规戒律”指不合理的条条框框；是应该否定的。
语义：形容完善严密的法律条文或比喻不可变更的信条。
使用类别：用在「信条准则」的表述上。
列句：
昔帝缵皇，王缵帝，随前踵古，或无为而治，或损益而亡。岂知新室委心积意，储思垂务，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤恳恳者，非秦之为与？夫不勤勤，则前人不当；不恳恳，则觉德不恺。是以发秘府注解1，览书林注解2，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场，胤注解3殷、周注解4之失业，绍注解5唐、虞注解6之绝风，懿律注解7嘉量注解8，金科玉条，神卦灵兆，古文毕发，焕炳照曜，靡不宣臻注解9。式𫐉轩旗旗以示之，扬和鸾肆夏以节之，施黼黻衮冕以昭之，正嫁娶送终以尊之，亲九族淑贤以穆之。
「金科玉律」原作「金科玉条」。扬雄是西汉后期的重要文人，口吃不善言谈，以文章名世。扬雄的学术成就，自古以来颇多争议。张衡称赞他「妙极道术」，张子侯甚至尊为「西道孔子」；朱熹则认为他「拙底工夫」，只会模仿。其中〈剧秦美新〉一文，更是遭到许多人的大加贬斥，认为扬雄为了自身的利益，阿谀美化王莽的新政；但也有人认为，扬雄是藉著秦朝灭亡的例子来讽谏王莽。两面评价，可谓针锋相对。在〈剧秦美新〉中，扬雄赞美了王莽能够效法上古尧、舜、商、周的美好制度，订定了完善严密的法令，因此得到上天降下的种种祥瑞，恩泽遍及全民。后来「金科玉律」就从这里演变而出，用来比喻不可变更的信条。出现「金科玉律」的书证如五代十国前蜀．杜光庭〈胡常侍修黄箓斋〉词：「金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文，具九流而拯世。」
「金科玉律」之「律」，典源作「条」。科、条，指法令条文；金、玉，比喻贵重。形容完善严密的法律条文。语本汉．扬雄〈剧秦美新〉。后用「金科玉律」比喻不可变更的信条。