作谓语、定语;含褒义
颠扑不破和“牢不可破”;都有“很坚固;不能损坏”的意思;但在用法上区别明显。颠扑不破偏重在“绝对正确;无可辩驳”;多用于真理、学说、原则、原理、理论或事实等方面;“牢不可破”偏重在“极其坚固;无法摧毁”;多在友谊、团结、联盟等方面。
「颠扑不破」及「牢不可破」都有无法动摇、摧毁的意思。
「颠扑不破」侧重于真确,故多用在学说、理论等;「牢不可破」侧重于坚固,用于一般事物或意志、态度。
| 顛撲不破 | 牢不可破 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 达尔文的进化论至今仍旧∼。 |
| ㄨ | ○ | 那座城堡以∼的严密防御系统闻名于世。 |
语义:比喻理论真确可靠,永远不能被改易或推翻。
使用类别:用在「稳定坚固」的表述上。
列句:
明道先生曰:「既能体之而乐,则亦不患不能守。」须如此而言,方是颠扑不破,绝渗漏注解1、无病败耳。高明之意,大抵在于施为运用处求之,正禅家所谓石火电光底消息也,而于优游涵泳之功似未甚留意。
<br>伊川「性即理也」,横渠「心统性情」二句,颠扑不破!
朱熹(西元1130∼1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁,南宋婺源人。是宋代理学的集大成者,也是南宋闽学的创始人。一生著述繁富,其中影响最大的是《诗集传》和《四书章句集注》,成为后来历朝学子必读的教科书。其学说源自北宋的程颢、程颐,故后人常以「程朱学派」称之。典源摘自朱熹写给张钦夫的书信,内容提到关于心性方面的修养工夫:若要导正心性,则必须循著致知、诚意的次序,从中下功夫,才能达到「心无时不虚」的境界;如果可以一直在这方面努力,就可以常存此心,如此则动静如一,不偏于任何一处。程颢也曾经说过:如果可以从身体力行中体会并且得到乐趣,到达此一境界后,就不必害怕无法把持心性。朱熹赞同程颢所言,认为要能如此下功夫,才是真正不会被推翻,没有任何破绽、缺点的真理。典源又见《朱子语类.卷五.性理.性情心意等名义》。内容则是表述伊川先生(程颐)主张的「性即理也」以及横渠先生(张载)所主张的「心统性情」二句理论深远,是永远不会被推翻的至理名言。其中也用到「颠扑不破」一语。后来「颠扑不破」就是直接摘自典源的一个成语,用于比喻理论真确,永远不能被改易或推翻。
无论怎么摔打都不破。比喻理论真确可靠,永远不能被改易或推翻。 ◎ 语出宋.朱熹〈与张钦夫书〉其二。 △ 「 牢不可破 」