作宾语；用于讥讽人
见“白日做梦”。
语义：比喻说法荒诞，不切实际。
使用类别：
列句：
僧伽注解2龙朔注解3中游江淮间，其迹甚异，有问之曰：「汝何姓？」答曰：「姓何。」又问何国人？答曰：「何国人。」唐李邕注解4作碑，不晓其言，乃书传曰：「大师姓何，何国人。」此正所谓对痴人说梦耳。李邕遂以梦为真，真痴绝也。僧赞宁以其传编入僧史，又从而解之曰：「其言姓何，亦犹康会本康居国人，便命为康僧会。详何国在碎叶东北，是碎叶国附庸耳。」此又梦中说梦，可掩卷一笑。
■宋．黄庭坚〈书陶渊明责子诗后〉（据《豫章黄先生文集．第二六．题跋》引） 观渊明之诗，想见其人岂弟慈祥，戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖，而渊明愁叹见于诗，可谓痴人前不得说梦也。
释惠洪（西元１０７１～１１２８），名德洪，字觉范，俗姓彭（一作姓喻），宋筠州新昌县（今江西宜丰）人，为宋代著名的诗僧。惠洪精通佛学，擅长诗文，著述甚多，尤其以《冷斋夜话》最为著名，这书的内容主要是在论诗，但其中也夹杂了一些传闻琐事。书里收录一篇〈痴人说梦梦中说梦〉，内容叙述唐高宗龙朔年间，有位外国僧人来到江淮地区，出自于好奇的缘故，有人便问起这位僧人：「你姓甚么？」僧人回答说：「姓何。」接著这人又问说：「何国人（即哪一国的人）？」僧人回答说：「何国人。」对于这段带有浓厚禅机的对答，唐代李邕无法参透，以致于在叙写这位外国僧人的生平时，只根据其中对话就在碑文里写上：「大师姓何，是何国人士。」惠洪对此事发表了自己的评论说：「这正像是对著痴人说荒诞不经的梦话呀！」后来原文中的「痴人说梦」被摘出，成为一句成语，用来比喻说法荒诞，不切实际。但语意与典源所指不明事理的痴人，听完荒诞说法后却信以为真，意思已经有所不同。
从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。
本作痴人前说梦，意指对傻子说梦话，多生误会。后转为痴人说梦，比喻愚者所说的不合实际之空谈。《封神演义》第五三回：「邓将军，你这篇言词，真如痴人说梦。」《镜花缘》第一八回：「甚至此书一出，群书皆废，何至如此？可谓痴人说梦。」也作「痴儿说梦」。