作定语；含贬义
见“草菅人命”。
语义：比喻人切身的一切事情。
使用类别：用在「生死大权」的表述上。
列句：
内史注解2掌王之八枋注解3之法，以诏注解4王治。一曰爵注解5，二曰禄注解6，三曰废注解7，四曰置注解8，五曰杀注解9，六曰生1注解0，七曰予1注解1，八曰夺1注解2。执国法及国令之贰，以考政事，以逆会计。掌叙事之法，受讷访，以诏王听治。凡命诸侯及孤、卿、大夫，则策命之。凡四方之事书，内史读之。王制禄，则赞为之。以方出之，赏赐亦如之。内史掌书王命，遂贰之。
《荀子．王制》 君子者，天地之参也，万物之揔也，民之父母也。无君子，则天地不理，礼义无统。上无君师，下无父子，夫是之谓至乱。君臣、父子、兄弟、夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久，夫是之谓大本。故丧祭、朝聘、师旅，一也；贵贱、杀生、与夺，一也；君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟，一也；农农、士士、工工、商商，一也。
「生杀予夺」分别指生存、杀害、给予、夺取。根据《周礼．春官．内史》记载，周朝内史掌管：爵、禄、废、置、杀、生、予、夺等八柄，后来「生杀予夺」这个成语就从这里演变而出，用来比喻人切身的一切事情。出现「生杀予夺」的书证如宋．苏洵〈上皇帝书〉：「其一境之内，所以生杀予夺，富贵贫贱者，皆自我制之，此固有以臣妾之也。」
生存、杀害、给予、夺取。比喻人切身的一切事情。 ＃ 语本《周礼．春官．内史》。
shēng shā yǔ duó