唐.段成式《酉阳杂俎.卷一五.诺皋记下》 开成末,永兴坊百姓王乙掘井,过常井一丈余无水。忽听向下有人语及鸡声,甚喧闹,近如隔壁,井匠惧不敢掘。街司申金吾韦处仁将军,韦以事涉怪异,不复奏,遽令塞之。据亡新求周秦故事,谒者阁上得骊山本。李斯领徒七十二万人作陵,凿之以韦程,三十七岁,锢地中水泉。奏曰:「已深已极,凿之不入,烧之不燃,叩之空空,如下天状。」抑知厚地之下,别有天地也。
此处所列为「 别有天地 」之典故说明,提供参考。 「天地」,指境界、境地。在诗中,诗人被问到为什么在碧山伫足停留,诗人笑了笑没有回答,只觉得心中安静闲适,看著凋零的桃花顺著流水无声无息幽静逝去,这样秀丽的景象,引人入胜。后来「别有天地」被用来形容风景秀丽,引人入胜,亦用来指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪录.卷三.张左》记载:一日君曹觉得耳中有车马声,才躺到床上,就看到两个童子驾著牛车从他的耳中驶出,并自称来自兜玄国。君曹就问兜玄国在那?童子回答在他的耳内。君曹不信,于是童子让君曹看他的耳朵。一看,「乃别有天地」,另有一番境界。
义参「 别有天地 」。见「 别有天地 」条。
bié yǒu tiān