作宾语;用于书面语
此处所列为「不二法门」之典源,提供参考。 尔时维摩诘谓众菩萨言:「诸仁者,云何菩萨入不二法门,各随所乐说之。」……如是诸菩萨各各说已。问文殊师利,何等是菩萨入不二法门?文殊师利曰:「如我意者,于一切法无言无说,无示注解1无识注解2,离诸问答,是为入不二注解3法门注解4。」于是文殊师利注解5问维摩诘注解6:「我等各自说已,仁者当说何等是菩萨入不二法门。」时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰:「善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。」
此处所列为「 不二法门 」之典故说明,提供参考。 不二,不是两个极端,也就是唯一,绝对的。法门,指修行者所从入的门径。不二法门,就是到达绝对真理的方法。在《维摩诘所说经.卷中》叙述众菩萨阐述各自对「入不二法门」的见解,最后大家问文殊师利菩萨的看法,文殊菩萨认为「不二法门」就是不可用言语说明的,无法用意念去体会的,无法问答的。后来文殊菩萨转问维摩诘的意见,维摩诘默然,一句话不说。文殊菩萨看了有所体会地说:「善哉!善哉!原来真正的不二法门是不需要文字语言来形容的。」后来「不二法门」成为一句成语,除佛经原有意思外,经常是用来指唯一的方法或途径。
义参「 不二法门 」。见「 不二法门 」条。
bù èr mén (变) bú èr mén