此处所列为「 锦衣玉食 」之典故说明，提供参考。 常景字永昌，河内人，是北朝魏文学家。他交游广阔，待人真诚，前后如一，且从未有骄矜之心，和他交往相处的人，都十分佩服他的气度。他一生淡泊名利，不攀附权贵。他在〈图古像赞述〉里以古今事例劝戒世人，勿让自己「身陷于禄利，言溺于是非」，当自己所处的地位越高，外在的压力就越强，这时务必懂得明哲保身的道理，才能全身而退。文中说到君子在得志的时候，应当想到隐退，因为人的欲望无限，权势地位所带来的危险，也是难以预测的。即使再丰厚的利禄诱惑，也不去争夺；名位在眼前，也不去追逐。能做到不苟同，而且不受诱惑，面对小人，能止息毁谤；面对事物，能不曲意奉承，不妄加诋毁，把诚信笃实的一面留给上天。人生在世，要能跟金石一般坚固长保；树立名声，要能和天地一样无穷无尽。喧嚣争逐，对自己无所影响，悠哉悠哉，独来独往。做到这些之后，绮丽之阁、金饰之门，才能够成为自己安身立命的住所；锦绣衣服、珍馐佳肴，也可以长久安养自己的身体。柳下惠虽然多次被贬官降职，却一点也不怨恨；令尹子文曾经多次晋升，当到楚国宰相，也看不出丝毫高兴。这两人可说是顺应变化，不以物喜、不以物悲的最佳典范。后来原文中的「锦衣玉食」被摘出，成为一句成语，形容豪华奢侈的生活。