此处所列为「 金科玉律 」之典故说明，提供参考。 「金科玉律」原作「金科玉条」。扬雄是西汉后期的重要文人，口吃不善言谈，以文章名世。扬雄的学术成就，自古以来颇多争议。张衡称赞他「妙极道术」，张子侯甚至尊为「西道孔子」；朱熹则认为他「拙底工夫」，只会模仿。其中〈剧秦美新〉一文，更是遭到许多人的大加贬斥，认为扬雄为了自身的利益，阿谀美化王莽的新政；但也有人认为，扬雄是藉著秦朝灭亡的例子来讽谏王莽。两面评价，可谓针锋相对。在〈剧秦美新〉中，扬雄赞美了王莽能够效法上古尧、舜、商、周的美好制度，订定了完善严密的法令，因此得到上天降下的种种祥瑞，恩泽遍及全民。后来「金科玉律」就从这里演变而出，用来比喻不可变更的信条。出现「金科玉律」的书证如五代十国前蜀．杜光庭〈胡常侍修黄箓斋〉词：「金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文，具九流而拯世。」