作谓语、定语；含贬义
见“心不在焉”。
「见异思迁」及「心猿意马」都有意志不定的意思。
「见异思迁」侧重于受其他事物影响；「心猿意马」则是侧重于心意反复不定。
| 見異思遷 | 心猿意馬 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 他有∼的毛病，经常被新鲜事物所迷惑。 |
| ㄨ | ○ | 男女朋友，用情须专一，不能∼，见一个爱一个。 |
语义：心意反复不定。
使用类别：用在「意志不坚」的表述上。
列句：
语义：心思不专注集中。
使用类别：用在「心思不专」的表述上。
列句：
<br>守御固密者，如龙养珠，心不忘；如鸡抱卵，气不绝也。……真积力久，太和充溢，动静休息，常须谨守。守则昌，失则亡，不可须臾离也，所谓行住坐卧，不离这个。行则措足於坦途，住则凝神于太虚，坐则匀鼻端之息，卧则抱脐下之珠。久而调习，无有间断，方是端的工夫。否则心猿不定，意马四驰，神气散乱于外，欲望结丹，不亦难乎！
《参同契》是一本将《周易》易理、「黄老」、「炉火」三者道理参合为一的炼丹修仙之作，因此又称为《周易参同契》，托言《易经》中的卦象，结合黄老学说，以阐明炼丹（即炉火）的原理和方法，是道教最早有系统论述炼丹的书籍。全书分上、中、下三篇，典源主要在说明内在心性修养的方法。心思必须无所杂念，无所为，才能达到气和的境界，在动静之间也要常保平衡，时时调息，于日常生活之中无所间断。如果心思如猿猴不定地跳跃，像快马四处地奔驰，而难以控制，就会让神气散乱，如此一来，想要修心养性，是不可能的。后来「心猿意马」这句成语就从这里演变而出，比喻心意不定，不能自持。