作谓语、定语、状语；含褒义
心悦诚服和“五体投地”；都可以形容非常佩服。但“五体投地”是用来形容这种动作的；强调佩服的程度深；有时带有诙谐和讽刺的意味；心悦诚服则含有“乐意”的意思；强调真心真意；不虚假。
「心悦诚服」及「心服口服」都有信服的意思。
「心悦诚服」侧重于心怀喜悦而真诚地归服；「心服口服」侧重于心口一致非常地服气。
| 心悅誠服 | 心服口服 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 看到上人无怨无悔地帮助学生，我是∼地跟著她的脚步走。 |
| ㄨ | ○ | 你如果不服可再来较量，我一定会让你输得∼。 |
语义：诚心诚意地归服。
使用类别：用在「真心服气」的表述上。
列句：
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。创「性善」之说，后世尊称为「亚圣」。在政治方面，他提倡王道，重仁义，轻功利。在《孟子．公孙丑上》载有：孟子认为，假借仁的名义而用武，这叫做「霸」；要完成霸业，必须有大国作基础。用美德来推行仁政，这叫做「王」；要完成王业，不必等到国家强大。因为施行王道，以德服人，所以商汤只有七十方的土地，文王只有一百方里的地，就成功了。用武力来征服人，被征服的人不是从心里服从，只是因为力量不足；用道德仁义使人服从，那些归顺的人是内心里感到喜悦而且诚意归服，就像孔子的众多学生信服孔子那样。后来「心悦诚服」这句成语，就孟子话中「中心悦而诚服也」演变而出，用来指诚心诚意地归服。
战国时期，孟子到各地去游说他的仁道，有人说靠武力照样可以称霸，根本用不上讲仁道。孟子说：“靠武力称霸必须要以国富民强为基础，是武力压服而非心悦诚服，而以仁道称霸，则可以让人心悦诚服，使国力强大。”。