作谓语、定语、状语；形容两者关系密切
「形影不离」及「如影随形」都是用「形」和「影」之间的关系比喻密切而不分离。
「形影不离」侧重于强调双方关系亲密；「如影随形」侧重于强调一方紧随一方，通常带有因果关系。
| 形影不離 | 如影隨形 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 他们夫妻工作生活都在一起，∼，十分甜蜜。 |
| ㄨ | ○ | 经纪公司为了不使大明星受到干扰，总是在他们身边安排好几位保镖∼地跟随著。 |
语义：形容关系密切，无时无处不在一起。
使用类别：用在「随时相伴」的表述上。
列句：
墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：「之秦之道，乃之楚乎？」固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武注解1之贤而无桀纣注解2之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时注解3，若步之与影不可离注解4。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。
《吕氏春秋．孝行览．首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。后来「形影不离」这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记．卷二．泺阳消夏录二》：「青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。」则用「形影不离」形容二人关系亲密，无时无处不在一起。