此处所列为「天花乱坠」之典源，提供参考。 今者三界大导师，座上跏趺入三昧，独处凝然空寂舍，身心不动如须弥。世间一切梵天魔，莫能警觉如来定，此界他方凡圣众，悉知调御住于禅。广设无边微妙供，奉献能仁最胜德，六欲诸天注解2来供养，天华乱坠遍虚空。十善报应无价香，变化香云百宝色，遍覆人天无量众，雨杂妙宝献如来。香气氲三宝前，百千妓乐临空界，不鼓自鸣成妙曲，供养人中两足尊。
■宋．张敦颐《六朝事迹编类．卷上．楼台门第四．雨花台》 梁武帝时，有云光法师讲经于此，感得天雨赐花，天厨献食，荆公有诗云：「盘□长干有绝陉、并包佳丽入江亭，新霜浦溆绵绵静，薄晚林峦往往青。」杨无为有诗云：「空书来震旦，康乐造渊微。贝叶深山译，曼花半夜飞。香清虽透笔，蕊散不沾衣。旧社白莲老，远公应望归。」 ■宋．吕祖谦《诗律武库．卷一○．释学门．讲经天花坠》 梁僧法云，其母初生云时，忽见云气满室，光色莹彻，因名法云，及出家后更不易。梁武帝重佛，尤敬于云。云与志公相善，志亦重云，号为大我法师。云常讲经次，有天花散坠，大众咸睹，叹异非常，故坡〈次参寥放鱼诗〉云：「法师说法临泗水，无数天花堕麈尾。」用云故事也。
此处所列为「 天花乱坠 」之典故说明，提供参考。 佛教传说，佛祖讲经说法时，感动了六欲诸天神，纷纷撒下各色的香花，以表赞叹。在《心地观经．卷一．序品偈》即有记载：「六欲诸天来供养，天华乱坠遍虚空。」另外，在宋朝张敦颐的《六朝事迹编类．卷上．楼台门第四．雨花台》及吕祖谦的《诗律武库．卷一○．释学门．讲经天花坠》记载一个故事：在南北朝梁武帝时，有位云光法师，道行高妙，讲经感动了上天，各色香花纷纷落下。后来这个故事被浓缩成「天华乱坠」，用来形容说话动听。后世多作「天花乱坠」，改「华」为「花」，也用来形容浮华不实的言词。
义参「 天花乱坠 」。见「 天花乱坠 」条。
tiān huā zhuì dì