作主语、宾语、定语；含贬义
语义：指宗教、学术各种流派。
使用类别：用在「各流各派」的表述上。
列句：
语义：指社会上各种行业或各色人物。
使用类别：用在「各行各业」的表述上。
列句：
十二月癸巳，集群臣及沙门注解1、道士注解2等，帝升高座，辨释三教先后，以儒教为先，道教为次，佛教为后。以大将军、乐川公赫连达为柱国。诏曰：「尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。朕嗣承弘业，君临万邦，驱此兆庶，寘诸仁寿。军民之间，年多耆耋，眷言衰暮，宜有优崇。可颁授老职，使荣沾邑里。」戊午，听讼于正武殿，自旦及夜，继之以烛。
虙羲画卦，书契后作，虞、夏、商、周，孔纂其业，篹《书》删《诗》，缀《礼》正《乐》，彖系大《易》，因史立法。六学既登，遭世罔弘，群言纷乱，诸子相腾。秦注解1人是灭，汉注解2修其缺，刘向注解3司籍，九流以别。爰著目录，略序洪烈。述〈艺文志〉第十。
「三教九流」系由「三教」及「九流」二语组合而成。 「三教」指儒、佛、道。语或出自《周书．卷五．武帝纪上》。北周武帝宇文邕，鲜卑人。生活节俭朴实，勤政爱民。在位期间（西元５６０∼５７８），改革鲜卑旧俗，释放奴隶。当时因为社会动乱不安，许多人投身佛、道，寻求精神上的寄托，武帝却认为僧道不事生产、又不用交税，影响国家财政，应该废除。于是在建德二年十二月癸巳这天，他召集大臣、沙门及道士等，讨论三教的好坏，结果儒教为先，道教第二，佛教最后。 「九流」则是出自《汉书．卷一○○．叙传下》。叙传是作者自叙家世、生平，兼及编纂旨趣、体例的文章，典源所录是《汉书》中为何收录〈艺文志〉的编纂旨趣。其内容略谓：自《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经问世，没有被后人弘扬光大，反而是各种不同思想的理论学说相继出现。这些著作经过秦朝的焚书灾厄，到了汉朝重新加以收拾典藏，由刘向为这些典籍分门别类，写成《别录》一书，而有了儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等九流的分别。后来「三教」和「九流」这两个典源被合用成「三教九流」，用来指宗教、学术的各种流派。后亦用于指社会上各种行业或各色人物。
「三教」指儒、佛、道。 ※ 语或出《周书．卷五．武帝纪上》。「九流」指先秦至汉初的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九大学术流派。语出《汉书．卷一○○．叙传下》。「三教九流」指宗教、学术的各种流派。亦用于指社会上各种行业或各色人物。