作謂語、定語;含褒義
戰國時期,鄭國大夫鄧析能言善辯,聚衆講學,倡導法治,幫助老百姓打官司,與傳統的禮治唱反調。他的見解與主張都是言之成理,創立新刑書《竹刑》,主張刑法改革,施行法治,遭到鄭國當權的貴族們的強烈反對。
言論能自成道理。《荀子.非十二子》:「然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾,是它囂、魏牟也。」也作「言之有理」。
yán zhī chéng lǐ