作主語、謂語、定語、狀語；含褒義
聚精會神和“專心致志”、“全神貫注”；都有“一心一意；精神集中”的意思。不同在於：聚精會神和“全神貫注”表示精神集中；適用在短暫的活動；特別是具體的動作；“專心致志”有“把志趣全部放上去”的意思；還可表示“堅定志向；以專一的精神；全力以赴；不達目的誓不休”的意思。可用在短暫的活動；具體的動作；還適用長久的活動和長遠的目標。
語義：形容專心致志，精神集中。
使用類別：用在「潛心專注」的表述上。
列句：
昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾註解1將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武註解2之君，獲稷註解3、契註解4、皋陶註解5、伊尹註解6、呂望註解7，明明註解8在朝，穆穆註解9列布1註解0，聚精會神，相得益章1註解1。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。
王襃，字子淵，西漢蜀人。宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。