此處所列為「 錦衣玉食 」之典故說明，提供參考。 常景字永昌，河內人，是北朝魏文學家。他交遊廣闊，待人真誠，前後如一，且從未有驕矜之心，和他交往相處的人，都十分佩服他的氣度。他一生淡泊名利，不攀附權貴。他在〈圖古像讚述〉裡以古今事例勸戒世人，勿讓自己「身陷於祿利，言溺於是非」，當自己所處的地位越高，外在的壓力就越強，這時務必懂得明哲保身的道理，才能全身而退。文中說到君子在得志的時候，應當想到隱退，因為人的欲望無限，權勢地位所帶來的危險，也是難以預測的。即使再豐厚的利祿誘惑，也不去爭奪；名位在眼前，也不去追逐。能做到不苟同，而且不受誘惑，面對小人，能止息毀謗；面對事物，能不曲意奉承，不妄加詆毀，把誠信篤實的一面留給上天。人生在世，要能跟金石一般堅固長保；樹立名聲，要能和天地一樣無窮無盡。喧囂爭逐，對自己無所影響，悠哉悠哉，獨來獨往。做到這些之後，綺麗之閣、金飾之門，才能夠成為自己安身立命的住所；錦繡衣服、珍饈佳餚，也可以長久安養自己的身體。柳下惠雖然多次被貶官降職，卻一點也不怨恨；令尹子文曾經多次晉升，當到楚國宰相，也看不出絲毫高興。這兩人可說是順應變化，不以物喜、不以物悲的最佳典範。後來原文中的「錦衣玉食」被摘出，成為一句成語，形容豪華奢侈的生活。