作謂語、賓語、定語；含貶義
「沽名釣譽」和「欺世盜名」都有用手段謀取讚譽、名聲的意思。
「沽名釣譽」側重於用盡手段或行為做作，刻意謀取好的名聲；「欺世盜名」則側重於用不正當的手段騙取好的名聲。
| 沽名釣譽 | 欺世盜名 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 你縱然確實出錢幫了孤兒院，但如果藉此來宣傳自己，豈非難脫∼的嫌疑？ |
| ㄨ | ○ | 一直到這幅真品畫作出土，眾人才知道這幅贗品的主人∼。 |
語義：形容故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
使用類別：用在「矯求名譽」的表述上。
列句：
初，廙註解1弟偉與諷註解2善，廙戒之曰：「夫交友之美，在於得賢，不可不詳。而世之交者，不審擇人，務合黨眾，違先聖人交友之義，此非厚己輔仁之謂也。吾觀魏諷，不脩德行，而專以鳩合註解3為務，華而不實註解4，此直攪世沽名者也。卿其慎之，勿復與通。」偉不從，故及於難。
元始中，修功臣後，下詔曰：「漢興以來，股肱註解1在位，身行儉約，輕財重義，未有若公孫弘註解2者也。位在宰相封侯，而為布被脫粟註解3之飯，奉祿以給故人賓客，無有所餘，可謂減於制度註解4，而率下篤俗者也，與內厚富而外為詭服註解5以釣虛譽者殊科註解6。夫表德章義，所以率世厲俗，聖王之制也。其賜弘後子孫之次見為適者，爵關內侯，食邑三百戶。」
「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。 「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙，見到弟弟劉偉與魏諷交好，就勸諫他說：「結交朋友最大的好處，就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。 「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。