作謂語、賓語、定語；含貶義
損人利己和“自私自利”都可表示“極其自私”。但損人利己偏重於“損人”；即損害別人來爲自己謀利；而“自私自利”只是表示“極爲自私；只爲自己着想”；不一定損害別人利益。
語義：使別人蒙受損失而讓自己得到利益。
使用類別：
列句：
（元方之子）象先，本名景初。少有器量，應制舉，拜揚州參軍。秩滿調選，時吉頊為吏部侍郎，擢授洛陽尉，元方時亦為吏部，固辭不敢當。頊曰：「為官擇人，至公之道。陸景初才望高雅，非常流所及，實不以吏部之子妄推薦也。」竟奏授之。……在官務以寬仁為政，司馬註解1韋抱真言曰：「望明公註解2稍行杖罰，以立威名。不然，恐下人怠墮註解3，無所懼也。」象先曰：「為政者理則可矣，何必嚴刑樹威註解4。損人益己，恐非仁恕之道。」竟不從抱真之言。
典源原或作「損人益己」。唐代陸象先，蘇州吳縣人。本名景初，是陸元方的兒子，少年時便有才識度量。曾擔任揚州參軍，後來被吏部侍郎吉頊拔擢為洛陽尉。唐玄宗先天二年（西元７１３年）時被外放到益州（今四川），擔任大都督府長史，兼劍南道按察使。在任時，一直都是以寬厚仁德來治理政務，但管理軍事的司馬官韋抱真則勸他要使用杖罰來建立自己的威望，否則底下的部屬可能會變得懈怠懶惰，無所畏懼。陸象先則表示治理政務依理而行即可，何必用嚴厲的刑罰來樹立自己的威望。損害別人而讓自己獲得好處，並不是講求仁愛寬恕者所該有的行為。後來「損人利己」這句成語可能就從這裡演變而出，用來表示使別人蒙受損失而讓自己得到利益。其實這一語義，早在《戰國策》中就已經出現。《戰國策．燕策三》記載了一則古諺語：「厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。」意思是仁厚的人，不以毀謗和危害他人，來獲得利益、成就名聲。
唐朝時期，陸象先少年志高，才華出衆，得到當時吏部侍郎吉頊的賞識，評價他爲“才望高雅”，推薦他擔任洛陽尉。陸象先清心寡慾，知足常樂，爲官廉正，不喜歡趨炎附勢，也不損人利己，深受皇帝的器重，功勞卓著。