作謂語、狀語、補語；含貶義
語義：比喻辦事得心應手或處事圓融。
使用類別：用在「圓融周密」的表述上。
列句：
孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資註解1之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。」
「左右逢源」原作「左右逢原」。 孟子是戰國時代的重要思想家，在政治觀上繼承了孔子的德治思想，發展為仁政學說。《孟子》一書為弟子輯其所述而成，其中可見他對孔子理念的傳承，並可得見他完整的思想體系。其中〈離婁〉一篇多論仁政及盡倫希聖之事，典源所從出的這段文字，講述的是為學應有的態度。孟子以為要追求精到深入的學問，必須用心去體會。若能自得於心，則所學才能深固，應用起知識才能隨心所欲，取之不盡，用之不竭。後來「左右逢源」這句成語就從這裡演變而出，指學道有得，即可得心應手，取用不竭。後則泛用於比喻辦事得心應手或處事圓融。
戰國時期，孟子給他的學生講治學之道，學生問怎樣才能學到高深的學問，孟子說：方法要對，態度要好，學習要有自覺性，學習知識要心有所得，久而久之，就學得廣、深、透，使用起來就能取之不盡、用之不竭，自然就得心應手、左右逢源。