作謂語，形容貧困
別無長物和“空空如也”；都形容空無所有。但別無長物多指很貧窮；並含有“除此以外；沒有別的”意思；“空空如也”不含此意；而多指某一空間空無所有；有時表示“沒有知識；很空虛”。
此處所列為「身無長物」之典源，提供參考。 王恭註解1從會稽註解2還，王大註解3看之。見其坐六尺簟註解4，因語恭：「卿註解5東來，故應有此物，可以一領及我。」恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦註解6上。後大聞之甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。」對曰：「丈人不悉註解7恭，恭作人無長物註解8。」
此處所列為「 身無長物 」之典故說明，提供參考。 南朝宋．劉義慶的《世說新語．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會稽回來，王忱前去探望他。見他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來，一定有很多這種當地的特產，因此跟他要一條。王恭當下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來派人送去。沒有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來聽到這件事十分驚訝，對王恭說：「我是以為你有多的，所以才向你要。」王恭說：「您不了解我，我是作人無長物。」「長物」是指沒有多餘的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒有多餘的物品可用。後世便用「身無長物」表示身邊沒有任何多餘的物品，比喻節儉或貧困。
東晉時有個讀書人，名叫王恭。他生活儉樸，不圖享受，人們都說他將來定能做一個有用的人。 有一年，王恭隨父親從會稽來到都城建康，他的同族王忱去看望他，兩人在一張竹蓆上促膝談心。 談着談着，王忱忽然覺得身下的席子非常光滑，感到很舒服。 他心想王恭從盛產竹子的會稽來，一定帶了不少這樣的竹蓆，就稱讚了一番這張竹蓆，並希望王恭能送他一張竹蓆。 恭聽了，毫不猶豫他將下這張竹蓆贈送給王忱。王忱千恩萬謝地走了。其實，王恭只有這張竹蓆。送掉後，他就改用了草蓆。 王忱知道這情況後，十分驚訝，覺得過意不去，就去找王恭表示歉意。王恭笑笑說：“您不太瞭解我，我王恭平生沒有什麼多餘的物品。”。