作謂語、賓語；形容依賴他人，不能自立
此處所列為「 寄人籬下 」之典故說明，提供參考。 「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用其字面義，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。
在古時候，春節時人們在桃木板上寫了神名，掛在門邊上以驅邪，叫桃符，後來演化成春聯；在門上貼門神以鎮邪。端午節時，人們用艾草紮成人形，懸掛在大門上以消毒氣。 有一次，桃符仰面看著艾人，說：「你是甚麼呀，怎麼敢住在我頭上？」艾人屈身向下，回答道：「你已經半截子入土了（從元旦到端午，約半年），還有臉同我爭上下嗎？」 桃符很生氣，和艾人吵了起來。門神勸解道：「不要吵了，我們這等人，都依附著人家的門戶過日子，哪裏還有工夫爭閒氣呢？」。