作謂語、定語；含貶義
一竅不通和“一無所知”。都含有“一點也不懂；什麼也不知道”的意思。但一竅不通偏重在“明白”；常用於知識方面；“一無所知”偏重在“不瞭解”；多用於具體事物方面；也可以用於知識方面；使用範圍較廣。
「一竅不通」及「一無所知」都有完全不知道的意思。
「一竅不通」側重於心智方面的不通達；「一無所知」側重於對具體事實的不知情。
| 一竅不通 | 一無所知 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 他固執到∼，簡直勸不了他。 |
| ㄨ | ○ | 你對他∼，怎可放心讓他負責這些事？ |
語義：比喻人昏昧不明事理。貶義。
使用類別：用在「頑固守舊」的表述上。
列句：
語義：比喻人對某事完全不懂。貶義。
使用類別：用在「愚昧無知」的表述上。
列句：
亡國之主一貫，天時雖異，其事雖殊，所以亡同者，樂不適也。樂不適則不可以存。糟丘酒池，肉圃為格，雕柱而桔諸侯，不適也。刑鬼侯之女而取其環，截涉者脛而視其髓，殺梅伯而遺文王其醢，不適也。文王貌受，以告諸侯。作為琁室，築為頃宮，剖孕婦而觀其化，殺比干註解1而視其心，不適註解2也。孔子註解3聞之曰：「其竅註解4通，則比干不死矣。」夏、商之所以亡也。
商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
出處:《呂氏春秋 過理》殷紂王，是商朗的末代帝王，是一個被老百姓所怨恨的暴君。 他整日胡作非爲，並不盡心朝政，沉湎於酒色，輕信寵紀擔己的讒言，過着荒淫無恥的生活。 紂王有一個臣子叫比干，是一位忠心的良臣。他看到紂王如此昏庸，心中十分着急，多次苦口婆心勸諫紂王改邪歸正，爲民多做好事。 有一次，紂王聽信了妲己的話，下令殺害了無辜的梅伯，並要把梅伯剁成肉醬。比干知道此事後，又急忙勸諫紂王，希望他不要聽信妲己的讒言，錯殺無辜，並說這樣下去是要亡國的。比干一連幾天極力勸諫紂王，引起了紂王的極大不滿。 紂王憤怒地嚷道：“我早就聽說聖人的心有七竅，我要把他殺了，取出心來看個究竟！”紂王果真殺了比干，並挖出了他的心。孔子說起這件事，感嘆道：“紂王心竅不通，如果通了一竅，那麼比干就不會被殺害了！”。
一個心竅都沒有通。語本《呂氏春秋．貴直論．過理》。後用「一竅不通」比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。 △ 「 一無所知 」。
yī qiào bù tōng （變） yí qiào bù tōng