作謂語、定語、狀語；含貶義，用於嘲諷人
道貌岸然和“一本正經”；都形容外表正經莊重的樣子。不同在於：①道貌岸然偏重在“莊重”；多指神態；“一本正經”；多指表情、臉色；也指神態。②道貌岸然含有“表面上高尚、尊貴、高潔”的意思；實際上都往往道德敗壞；靈魂醜惡；“一本正經”一般不能表示這種裝模作樣；表裏截然相反的意思。③“一本正經”含有“很認真”的意思；道貌岸然沒有。
「道貌岸然」及「一本正經」都有神態莊嚴的意思。
「道貌岸然」側重於莊重高尚；「一本正經」側重於嚴肅認真。
| 道貌岸然 | 一本正經 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 在大殿裡，眾信徒莫不∼，靜聽上人開示。 |
| ㄨ | ○ | 看他說得∼的樣子，不像是開玩笑。 |
語義：形容外表莊重嚴肅的樣子。
使用類別：用在「嚴肅冷漠」的表述上。
列句：
「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。