作謂語、賓語、定語；含貶義
「見異思遷」及「心猿意馬」都有意志不定的意思。
「見異思遷」側重於受其他事物影響；「心猿意馬」則是側重於心意反覆不定。
| 見異思遷 | 心猿意馬 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 他有∼的毛病，經常被新鮮事物所迷惑。 |
| ㄨ | ○ | 男女朋友，用情須專一，不能∼，見一個愛一個。 |
語義：比喻意志不堅定。貶義。
使用類別：用在「意志不堅」的表述上。
列句：
桓公曰：「定民之居，成民之事，奈何？」管子對曰：「士、農、工、商四民者，國之石民也。不可使雜處，雜處則其言哤，其事亂。是故聖王之處士必於閒燕，處農必就田墅，處工必就官府，處商必就市井。今夫士註解1群萃而州註解2處閒燕註解3，則父與父言義，子與子言孝。其事君者言敬，長者言愛，幼者言弟註解4，旦昔註解5從事於此，以教其子弟，少而習焉，其心安焉，不見異物註解6而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能，夫是故士之子常為士。」
另可參考：《國語．齊語六》
在《管子．小匡》篇中，記載了春秋時，齊桓公問丞相管仲說：「要怎樣才能讓人民生活安定，成就人民的事業？」管仲回答說：「士、農、工、商這四種身分的人不可以雜處而居，不然就會混亂，無法各司其職。所以聖王的時代，士都住在環境清淨的地方、農民一定住在田野鄉間、從事勞動的人一定住在官府附近、經商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在清幽的地方，那麼從早到晚、從小到大都在這樣的環境中，學習義、孝、敬、愛、悌等處世原則，他們的心就可以安定下來，不會受到別的事物干擾而改變他們的意志。後來「見異思遷」這句成語，就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出，比喻意志不堅定。
春秋時期，齊國相國管仲爲國家的強盛做出重要的貢獻，齊桓公問管仲是如何使民衆安居樂業？管仲說把民衆分士、農、工、商四個行業分開居住，使他們便於學習與鑽研本行業的技能，而不會“見異物而遷”，這樣可以安居樂業。