作謂語；用於否定句
等量齊觀和“同日而語”；“相提並論”；都表示把不同的等同起來。但等量齊觀只能用對待事物；表示同等看待；“同日而語”表示同樣看待或相比；並有時間上的差別；“相提並論”指就不同性質的對象放在一起談論；可以用於人；也可以用於物。
「等量齊觀」及「相提並論」都有同等對待的意思。
「等量齊觀」側重於不分事物之間的差異；「相提並論」側重於事物的並列比較。
| 等量齊觀 | 相提並論 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 做事要懂得分輕重緩急、先後次序，不能一律∼，全部混淆在一起。 |
| ㄨ | ○ | 我們職棒發展的歷史太短，無法與美、日等國∼。 |
語義：不分輕重，一律同等看待。
使用類別：用在「同等對待」的表述上。
列句：
元遺山註解3為劉龍山仲尹註解4譔註解5小傳云：「詩樂府俱有蘊藉註解6，參涪翁註解7而得法者也。」蒙註解8則以謂學涪翁而意境稍變者也。嘗以林木佳勝比之。涪翁信能鬱蒼聳秀，其不甚經意處，亦復老幹枒杈，第無醜枝，斯其所以為涪翁耳。龍山蒼秀，庶幾近似。設令為枒杈，必不逮遠甚。或帶煙月而益韻，託雨露而成潤，意境可以稍變，然而烏可註解9等量齊觀也。
清．周中孚《鄭堂札記》卷五 王弇州之才，十倍李滄溟，當上與北地、信陽鼎立。若李滄溟者，諸體俱少完善，惟七絕差勝，祇堪與謝四溟之五律等量齊觀。
「等量齊觀」的「等」、「齊」都有等同、相同的意思，所以這句成語就有一齊、同等看待的意思。清代況周頤在《蕙風詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》中表明，他並不完全贊同元好問說劉仲尹詩學習黃庭堅而得法這個論點，以為只是學涪翁而意境稍變而已。文中就用了這句成語。況周頤認為劉氏雖然是學法於黃庭堅，但兩人詩中的境界則大不相同。好比林木佳勝，黃庭堅的詩能夠鬱蒼聳秀，即便不經意的地方，也像老幹杈枒一樣，沒有一根醜枝。而劉仲尹的詩蒼秀大概可以與黃庭堅相似，但在不經意處的杈枒，則不及庭堅遠甚！這就好像兩人同樣寫景，有一個添加了朦朧明月來增加韻味，補寫了雨露而轉具濕潤的感受。對詞的意境可以稍作改變，但怎麼可以說兩個人的作品不分上下，同等看待呢？