作謂語、賓語、分句;指女子掌權當政
此處所列為「牝雞司晨」之典源,提供參考。 時甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。王左杖黃鉞,右秉白旄以麾。曰:「逖矣西土之人!」王曰:「嗟!我友邦冢君,御事:司徒、司馬、司空、亞、旅;師氏:千夫長、百夫長;及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓。」王註解1曰:「古人有言曰:『牝雞無晨註解2。牝雞之晨,惟家之索註解3。』今商王受註解4,惟婦言是用註解5。昬(昏)棄註解6厥肆祀註解7,弗荅(答)註解8;昬(昏)棄厥遺註解9王父母弟,不迪1註解0。乃惟四方之多罪逋逃1註解1,是崇是長1註解2,是信是使1註解3,是以為大夫卿士;俾1註解4暴虐于百姓,以姦宄1註解5于商邑。今予發,惟恭行天之罰。」
此處所列為「 牝雞司晨 」之典故說明,提供參考。 「牝雞司晨」典源作「牝雞之晨」。《尚書》彙集了上古歷史的檔案資料,它所橫亙的年代,上起史前傳說時代的堯、舜,下至春秋中葉的秦穆公,時間相當於西元前2200年到西元前621年,內容按虞、夏、商、周四代順序編輯而成。其中曾記載一段歷史:周武王姬發在甲子日黎明時分,率領兵車三百輛、勇士三百人,並且聯合其他諸侯討伐商紂,而在逼近首都朝歌(今河南省淇縣)南邊的牧野時,就在那裡舉行誓師大會,因此留下了〈牧誓〉這份誓辭。在誓辭中武王引用古人說過的一段話:「牝雞是不應該啼叫報曉的,如果牝雞在早晨報曉,那這戶人家就要家道中落了。」並且進一步在誓辭裡指出紂王的罪狀說:「他一味聽信婦人妲己的話,拋棄了對祖宗的祭祀,對祭祀的大事不聞不問;昏庸無道,捨棄了先王遺留下的同宗長輩和兄弟,不加進用,反倒信任、重用許多作惡多端的逃亡者,讓這些人擔任大夫和卿士;縱容他們四處違法作亂,使得百姓備受荼毒而不得安身立命。今天我姬發就是奉行上天的意志來討伐商紂王。」誓辭裡的「牝」,指雌性的動物,也借用來比喻婦人,後來「牝雞司晨」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻女性當權。在中國的歷史發展中,武則天當政時期就被稱為牝朝,如明.楊慎《升庵集.卷四八.牝朝》即言:「唐人目武后之世為牝朝。」
母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。同“牝雞司晨”。
pìn jī chén míng