作謂語、定語、狀語；含褒義
氣宇軒昂和“儀表堂堂”都可形容人“相貌不凡；有氣度的樣子”。但氣宇軒昂偏重於“氣宇”；特指人的氣概、精神；而“儀表堂堂”；偏重於“儀表”；特指人的容貌、外觀。
語義：形容神采飛揚，氣度不凡。褒義。
使用類別：用在「儀表美好」的表述上。
列句：
瑩註解1子兼，字令長，清素有器宇，資望故如上國註解2，不似吳人。歷位二宮丞相長史。元帝踐阼，累遷丹楊尹、尚書，又為太子少傅。自綜至兼，三世傅東宮。
邊章、韓遂作亂涼州，中郎將董卓拒討無功。中平三年，遣司空張溫行車騎將軍，西討章等。溫表請堅與參軍事，屯長安。溫以詔書召卓，卓良久乃詣溫。溫責讓卓，卓應對不順。堅時在坐，前耳語謂溫曰：「卓不怖罪而鴟張大語，宜以召不時至，陳軍法斬之。」溫曰：「卓素著威名於隴蜀之間，今日殺之，西行無依。」堅曰：「明公親率王兵，威震天下，何賴於卓？觀卓所言，不假明公，輕上無禮，一罪也。章、遂跋扈經年，當以時進討，而卓云未可，沮軍疑眾，二罪也。卓註解1受任無功，應召稽留註解2，而軒昂自高，三罪也。古之名將，仗鉞臨眾，未有不斷斬以示威者也；是以穰苴斬莊賈，魏絳戮楊干。今明公垂意於卓，不即加誅，虧損威刑，於是在矣。」溫不忍發舉，乃曰：「君且還，卓將疑人。」堅因起出。章、遂聞大兵向至，黨眾離散，皆乞降。軍還，議者以軍未臨敵，不斷功賞，然聞堅數卓三罪，勸溫斬之，無不歎息。
「氣宇軒昂」係由「氣宇」與「軒昂」二詞語組合而成。「氣宇」見於晉．王隱《晉書》，稱三國時吳國大臣薛瑩的兒子薛兼「清素有器宇」。「器」原本是器皿的總稱，引申為度量、氣量之意，而「宇」本屋宇之稱，借指人的氣質、風度。意思是說薛兼品德高潔，儀表堂堂，氣度非凡。「軒昂」則見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
遠在公元208年七月，劉備兵敗當陽，奔往夏口。當時孫權光聽說過諸葛亮的大名，卻沒見過他本人。雖說博望燒屯，火焚新野佈置得十分出色，但諸葛亮畢竟只有二十七八歲，這麼大的戰爭，劉備只派他一個人來“聯合”抗曹，夠份量麼？東吳也是謀士如雲，能不能比得上他呢？孫權聽完了魯肅的回報，不冷不熱地說了一句：“叫他先見識見識我們東吳的才俊！”並事先知會了東吳的謀士們在外廳等候。諸葛亮泰然自若地跟着魯肅進去了，一一做過介紹後，坐了下來。東吳的一班謀士開始仔細打量諸葛亮。張昭等人見諸葛亮丰神秀逸，氣概非凡（這是氣宇軒昂的意思，原文就是此成語了。原文爲“張昭等見孔明丰神飄灑，器宇軒昂……”），料到此人必來遊說。於是，便展開了一場激烈的舌戰。結果，東吳的一班謀士在諸葛亮時而談笑風生，時而義正辭嚴的回擊下，一一敗下陣去。這就是歷史上著名的“舌戰羣儒”的故事。從此以後孫劉聯盟結成，共同對抗北方的曹操，是三國曆史的一個重要的事件。